明朝許多位皇后都極爲出名，其中明太祖朱元璋的妻子馬皇后和明成祖朱棣的妻子徐皇后，都是閒婦典範。這對婆媳不僅向我們詮釋了作爲妻子應該做什麼，同時也向我們展現了作爲皇后應該做些什麼。
作爲妻子，要輔助自己的丈夫，爲自己的丈夫排憂解難。朱棣還是一方諸侯王的時候，徐氏恪儘自己的本分，爲朱棣打理好後院諸多事宜。當時馬皇后還在的時候，就不只一次當衆稱讚這位兒媳婦仁孝溫和。
當朱元璋選擇起兵，發動靖難之變之後，雖然明知危險重重，徐氏仍然緊緊的站在自己丈夫身後，給予朱棣支撐。在朱棣前往太原借兵的時候，徐氏以女子之身，牢牢的保護好了朱棣的大本營北平。
當時建文帝下令大將李景隆率五十萬大軍圍攻北平，兵臨城下之時，徐氏展現了燕王妃該有的氣魄。她親自登城督戰，與世子朱高熾成功保衛了北平城。建文四年，朱棣攻破明朝都城南京城，建文帝失蹤，長達三年的靖難之役結束。朱棣登基爲帝，改元永樂，成爲大明王朝的第三位皇帝。從自己侄子手中奪的皇位，名不正言不順，說出去也遭人詬病。朝堂上建文老臣怒罵不斷。民間非議衆多。爲了正名，朱棣可謂是用盡諸多方法。
自己的丈夫遭受非議，身爲妻子的徐氏自然不能坐視不理。她雖然是個女人，但也用自己的方式支持自己的丈夫。他著寫《夢感佛說第一希有大功德經》、《內訓》二十篇及《勸善書》一部，並頒行天下。這些文章書籍，其中心思想就是提倡推行鍼對女性的教育，倡導修德勸善。徐氏的此種做法，爲朱棣獲取了不少的民心。
徐氏是朱棣的妻子，同時也是大明的國母。作爲皇后，她勸諫丈夫，友愛臣民，堪稱賢后典範。
徐氏經常慰問臣子的妻子，有一次她在召見大臣妻子的時候，對她們說：女人侍奉丈夫，並不僅僅是關心他們的衣食起居而已，應該對他們的前途事業也有所助益。朋友的勸告，不易被男人採納，同樣的話妻子來說，就容易入耳得多了。我與皇上朝夕相處，從不以私慾開口，所說的一切都以生民爲念。希望你們也能以此自勉。”這裏不僅僅是作爲一個妻子，對自己丈夫的勸諫。同時也是作爲一位皇后，希望通過自己的方式，教育臣子的妻子，進而讓她們影響自己的丈夫，君臣同心，共同治理國家。
永樂五年，徐皇后崩逝，諡號：仁孝慈懿誠明莊獻配天齊聖文皇后。去世之前，徐皇后還一直牽掛着自己的子民，她對太子朱高熾說：我一直惦記着當年在‘靖難之役’初起時，爲守住北平城而應命作戰的將士妻子，感念她們的功勞和付出的傷亡。想要趁着皇帝日後北巡的機會，親自向她們以及她們的家人贈予嘉獎撫卹。只可惜我再也無法完成這個宿願，這是我此生唯一的恨事。“若不是真心的愛自己的臣民，臨死之前徐氏不會有這麼一番感慨。
像徐氏這種，對外對內都能給予丈夫一定幫助的女人，應該是每個男人都想要的妻子、朱棣有幸能得這麼個女人，自然是極爲珍視。看朱棣對徐氏的態度，足以看見他對徐氏的尊重與愛護。
首先，徐氏爲朱棣生了三個兒子，分別是：太子朱高熾、漢王朱高煦、趙簡王朱高燧。這三個兒子，不僅佔了朱棣兒子的一半，並且還是前三位。
其次，永樂五年徐氏去世之後，朱棣再，沒有立過皇后。他專門派人在北京修築陵寢，即後來帝王陵長陵。在長陵修建好之後，才讓在南京皇宮停棺數年的皇后梓宮移宮。因而徐皇后，成了明十三陵第一個埋葬之人。
最後，翻閱明史，在徐氏去世之前，後宮沒有朱棣較爲寵幸的女子。等徐皇后去世之後，纔有兩位較爲得寵的妃子，一位是蘇州的王貴妃，一位是朝鮮的權賢妃。這兩位妃子得寵的原因也不同，王貴妃是因爲她以徐皇后爲楷模所以深得朱棣的信任，權賢妃則全憑姿色得寵。王貴妃去世之後，陪葬帝陵，權賢妃去世之後去連陪葬的資格都沒有。不論是兩人的封號，還是兩人的最終結局，都側面反映了朱棣對徐氏的敬重憐愛。
所以，從這幾點來看，朱棣深愛仁孝徐皇后無疑。
