關於楊貴妃的事情，你究竟知道多少?讀書讀的仔細嗎?有沒有看出唐玄宗的掉包計。安史之亂的時候，唐玄宗準備去蜀地避難，軍隊在半路上譁變，認爲楊玉環的族兄楊國忠禍亂朝政，才爆發安史之亂，要求誅殺楊國忠父子，殺了楊國忠以後，認爲還要殺了楊貴妃，以絕後患。玄宗無奈，只好命人縊殺了楊貴妃。其實這是通行的說法。楊貴妃，她欺騙了當時所有人，唐玄宗暗中使用掉包計，楊貴妃本人逃到了今天的浙江或江蘇的沿海，並且從這裏渡船去了日本。
新舊兩《唐書》關於楊貴妃之死，都是隻見香囊，不見屍骨。
《舊唐書》記載，安史之亂結束以後，唐玄宗命令將楊貴妃的屍體重新安葬，可是“初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內官以獻，上皇視之悽惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。”
《新唐書》的記載更可疑，“啓瘞，故香囊猶在，中人以獻，帝視之，悽感流涕，命工貌妃於別殿，朝夕往，必爲鯁欷。”
《舊唐書》還提到肌膚已壞，可是《新唐朝》只提到香囊猶在。按照道理來講，這麼多年過去了，打開棺材，裏面應該是白骨。爲何只有香囊存在?
新舊兩唐山的材料都是來自於唐朝官方的記載。在白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》中，其實事情的經過與唐朝官方的記載還有所不同。
第一：楊貴妃不是唐玄宗賜死的，唐玄宗並沒有下達詔書，唐朝官方的說法是唐玄宗下達了賜死貴妃的詔書，因爲當事人怕被追究責任，說皇帝已經下詔了，怕萬一玄宗反悔，他們就得掉腦袋了。
白居易的《長恨歌》說：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”詩中明明說了，楊貴妃是被軍隊劫持，首飾都掉了一地，沒人收拾，唐玄宗無可奈何，“掩面就不得”，而唐朝官方的史書卻說，“與妃詔，遂縊死於佛室。”兩者之間出入有多大!更重要的是，白居易的《長恨歌》還說唐玄宗迴鑾後要爲楊貴妃改葬，結果是“馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處”，注意!這句話相當重要，打開棺材以後，裏面沒有屍體，“不見玉顏空死處”。
陳鴻的《長恨歌傳》也說得明白無誤，唐玄宗被沒有下詔賜死楊貴妃，“當時敢言者，請以貴妃塞天下怨。上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽之而去。”
此外，陳鴻還生怕讀者不知道，唐朝的官方記載，其實是隱藏了事實，文章的末尾還特別囑咐了一句：“世所知者，有《玄宗本紀》在。今但傳《長恨歌》云爾。 ”，這句話的意思就是，關於楊貴妃的事情，世上的人只知道唐朝的官方記載《玄宗本紀》裏的事，卻不知道《長恨歌》裏的事。
第二：楊貴妃既然沒有死，那麼她去哪裏了。
今天的日本山口縣有楊貴妃的墓，這裏的很多人都自稱自己是楊貴妃的後代，山口百惠在2002年也說過自己是楊貴妃的後代。於是有讀者會說，這是山口百惠炒作自己吧，你還別說，山口百惠真心沒有必要炒作自己，因爲她在1970年代就出名了，不需要炒作，況且，山口百惠退出娛樂圈之後，非常低調，任何人採訪她，她都拒絕，在日本有一種說法，如果你能採訪到山口百惠，那麼全日本的記者都會來採訪你。
當地人說，楊貴妃逃往日本的山口縣大津郡油谷町久津，唐玄宗平定安史之亂之後，曾派方士出海尋找。在久津找到楊貴妃後，方士還將玄宗所贈的二尊佛像交給了她，楊貴妃則贈玉簪作爲答禮。這二尊佛像現在還供奉在日本的久津院內，楊貴妃最終死於日本，葬在久津的院內。
於是有人會說，當時的航海技術，楊貴妃能順利達到日本嗎?你放心，技術上是沒問題的，唐朝那麼多的日本人來中國，中國人又有很多去日本，爲何楊貴妃就不能逃到日本呢?
