克里奧帕特拉七世(公元前69年—30年)，她是埃及托勒密王朝的最後一任法老，其美如天仙，世稱其爲“埃及豔后”。
克里奧帕特拉才貌雙全，天資聰慧，尤其是她傑出的政治家天賦，在羅馬帝國征服世界的時代，她左右逢源，不顧自身的榮辱，利用她絕世的容貌和政治上的天資，避免了埃及受到戰火的摧殘，力保了埃及幾十年的和平，被後世埃及人民譽爲“埃及的保護神”。
埃及的保護神，羅馬人眼中的惡靈
然而這位集智慧與美貌於一身的克里奧帕特拉，在羅馬人的眼中卻成了邪惡和蕩婦的代名詞。
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視她爲自漢尼拔之後羅馬帝國最危險的敵人，因爲克里奧帕特拉差一點就把羅馬帝國變成了埃及的一個行省，更讓強大的羅馬帝國先後有兩位執政王拜倒在她的石榴裙下，心甘情願的供她驅使，將羅馬帝國千辛萬苦征服來的土地劃歸了埃及統治，所以羅馬人稱克里奧帕特拉爲“尼羅河的毒蛇”，以致莎士比亞都把她形容爲“曠世的性感妖婦”。
克里奧帕特拉是埃及托勒密國王克婁巴特拉五世的女兒，在公元前51年其父去世後，以她的異母弟弟托勒密十三世結婚。婚後二人共同執政托勒密王國，不久她們因政見不和及權力的爭奪，克里奧帕特拉於公元前48年被驅逐出國都亞歷山大城。
她便在埃及和敘利亞等地集結軍隊，準備同她的丈夫加政敵托勒密十三世兵戎相見。
而此時強大的羅馬帝國也正在進行着一場政權的更跌，當時還是羅馬執政官的凱撒大帝在和他的政敵龐培血戰獲勝後，追殺龐培至埃及的國都亞歷山大城。
極具政治家天賦的克里奧帕特拉，以敏銳的目光看到了她反敗爲勝的曙光。她連夜乘船至亞歷山大城，潛入凱撒的駐地。
在此過程中，克利奧帕特拉的一個黨人想出了一條巧計：把女王包在毯子裏，然後派戰士化裝成商人，把女王擡到克利奧帕特拉的行館。
其時愷撒還以爲是行囊，打開一看，使愷撒又驚又喜，出現在他面前的竟是一位具有維納斯女神般的黃金身段、嫵媚傑出的風韻、甜美豔麗的女子——克利奧帕特拉。愷撒馬上爲她的美貌所傾倒，兩人一見鍾情。
後來凱撒爲她擊敗並殺死了托勒密十三世，鞏固和確立了克里奧帕特拉在埃及的統治地位。克里奧帕特拉爲了回報凱撒，陪同他暢遊尼羅河的旖旎風光，形影不離，不久爲凱撒生下一個兒子，取名爲托勒密凱撒，凱撒因國內戰事緊張返回了羅馬。
凱撒迎娶豔后，尚未過“花燭夜”便被刺殺
公元前45年，克里奧帕特拉應凱撒的邀請前往羅馬，因爲此時凱撒大帝以不顧所有人的反對，準備迎娶這位“埃及豔后”，她這次到羅馬是來成親的。然而天不從人願，公元前44年3月15日，凱撒被他的政敵刺殺而亡，克里奧帕特拉的美好願望頃刻間化爲泡影，她黯然離開羅馬，回到了埃及。
凱撒去世後，他手下的大將安東尼稱霸羅馬，追殺刺殺凱撒的兇手，同凱撒的外甥屋大維共同執政羅馬帝國。
公元前41年，安東尼巡視東方各個行省，當他到達西利西亞後，派使者召見克里奧帕特拉來西利西亞，準備懲罰她在三巨頭之戰時的觀望態度。此時的克里奧帕特拉以經立了她和凱撒所生之子托勒密十五世，共同執政埃及。
現在安東尼前來發難，在別人看來是危機，但在這位埃及豔后眼裏卻是良機。
她在巧做安排之後，克里奧帕特拉乘坐一艘用黃金和白銀裝飾的花船，把自己打扮成愛神阿佛洛狄的模樣來到西利西亞，因起了萬人空巷的效果，並邀請安東尼上船赴宴。
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安東尼上船後，立即被埃及豔后絕世的美貌、優雅的談吐所傾倒，完全成了克里奧帕特拉的俘虜，不久之後就隨埃及豔后回到了亞歷山大城。甚至安東尼準備遷都至亞歷山大城，更迫不及待的修書遺棄了他的妻子也就是屋大維的姐姐，而這一切都引起了羅馬人的一致反對。
毒蛇噬身而亡，一代豔后香消玉殞
於是屋大維正式與安東尼反目，雙方展開一場爲權爲愛的生死大戰，不幸的是安東尼戰敗自刎而死。
克利奧帕特拉被屋大維生俘後，她還抱着一絲夢想，想以美色再次利誘屋大維，但沒有見效。一天，當她得知她將作爲戰利品被帶到羅馬遊街示衆的消息後，便央求屋大維讓她爲逝世的安東尼祭拜。她寫了自個的遺書。沐浴後，用了一頓豐富的晚餐。爾後，便欣然地進入自個的臥室，慈祥地平躺在一張金牀上，從此再沒有醒來。
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“豔后”去世時的那一年是公元30年，這一年在東方，漢光武帝剛剛擺平了中原大地。傳說中，“豔后”用一條毒蛇噬身而亡，也有說死於空心錐。
風華絕代的克里奧帕特拉就這樣香消玉損了，但是關於她和凱撒、安東尼的婚姻是出於美貌還是出於政治的聯姻，幾千年來一直衆說紛紜，爭論不休。
前不久，英國的科學家歷時一年多的時間，復原出克里奧帕特拉的3D頭像，而頭像毫無爭議的證明埃及豔后是一位絕世美女。如果再加上她傑出的政治家頭腦，優雅的外交辭令，我們也就不難理解凱撒和安東尼爲之傾倒的原因了，至於他們的婚姻是出於美貌還是出於政治?
應該是兩者兼而有之吧!
