千古一帝秦始皇，這位華夏的第一位皇帝，用一生書寫了自己的傳奇，他帶領着秦國在自己四十歲的時候就完成了統一六國的重任，成功的走上了人生巔峯!真正的體驗了一回俯視衆生的快感。秦始皇以爲自己的帝國能千秋萬代，這應該是每個帝王的想法，不過秦始皇萬萬沒想到，自己的帝國竟然傳了兩代就被滅了。
在秦始皇的二十多個兒子中，長子扶蘇的死是最令人惋惜的，人們常常懷念，如果扶蘇不死，順利繼承王位，天下百姓的生活會不會好過點，孔子爲代表的儒家會不會能夠早點登上歷史舞臺。但歷史沒有假設，歷史有時候也未必是人民的選擇，而是當權者的選擇。
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扶蘇，秦始皇長子，贏姓，常稱公子扶蘇。扶蘇出自《詩經》“山有扶蘇，隰有荷華”，有草木繁盛之意，秦始皇以此取名，預示着對他寄予厚望。
扶蘇沒有令秦始皇失望，機智聰慧，深得民心，在百姓中口碑甚好。《陳涉世家》裏就有提過“吾聞二世少子也，不當立，當立乃公子扶蘇”“今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕，爲天下唱，宜多應者。”蘇軾在《東坡志林·始皇扶蘇》中說 : “故其子如抉蘇之仁，則寧死而不請 。”對扶蘇的仁義大加讚賞。明代張居正也曾說道“扶蘇仁儒”，甚至後來陳涉吳廣，也借用扶蘇的名義，可見扶蘇的“仁”已深入人心。
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如果扶蘇即位秦朝不會滅亡，至少不會3年之內就迅速垮臺! 扶蘇富有政治遠見，秦國的天下是通過多年的戰爭得來的，秦王殺伐決斷，統一天下後仍有許多苛政暴政，而扶蘇認爲天下初定，百姓未安，不宜多做殺戮，壓榨百姓，頗有政治遠見。
扶蘇有秦始皇缺少的仁慈之心扶蘇與始皇帝的治國理念是完全不同的，秦始皇和他的六代先王一樣始終秉承法家思想，用嚴刑峻法來管理他的帝國，而扶蘇則完全傾向於儒家思想，主張以仁治!秦始皇“焚書坑儒”，扶蘇反對;秦始皇要“重法繩之臣”，扶蘇反對;凡是秦始皇的殘暴苛政他都反對，朝堂之上經常跟秦始皇爭執不下。後來的歷朝歷代都證明亂世用重典，而長治久安則需要儒家的仁治，漢武帝的“廢黜百家、獨尊儒術”更是力證!
如果扶蘇即位，他肯定會停止始皇帝的那些苛政，減少徭役，減輕國民的負擔，在中國只要老百姓有口飯吃就絕對不會走上起義的道路。百姓的穩定則維護了國家的根基。從軍事角度來說，如果扶蘇不死，那麼蒙恬也不會死，他的二十萬抵禦匈奴的虎狼之師就會聽命於扶蘇，即便六國的貴族們有復活的想法和行動，面對強大的秦軍他們絕對沒有勝算。
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縱觀秦朝滅亡的歷程，項羽在和秦朝的章邯所率領的刑徒軍都打的難解難分，如果遇到戰鬥力超級強指揮能力超級英明的蒙恬所率領的秦軍，就算他破釜沉舟也打不進函谷關。況且在南越還有趙佗所統領的50萬秦軍聽命與扶蘇，這樣強大的陣勢，項羽的8000子弟兵如何應對?
那麼如果扶蘇當上皇帝之後，秦朝又會如何呢?扶蘇會不會是一位賢明的君主?大秦帝國會不會被滅呢?很多人都說會被滅，我也承認，秦朝確實會滅亡，畢竟王朝更替，都逃不了被滅亡的命數。但是，我認爲秦朝不會滅亡的如此之快，至少會延續到扶蘇死後，亦或者更久。
