說起中國封建社會末期清朝比較有作爲的君主，康熙皇帝當之無愧是歷史第一人。康熙帝上臺後，剷除鰲拜，穩定朝政。此後，平定三藩之亂，收復臺灣、以及征戰準格爾，維護了國家的統一和穩定。在雅克薩組織自衛反擊戰，驅逐沙俄侵略者，簽訂《尼布楚條約》，維護了主權和領土完整。
而在康熙帝這些事情的背後，一直都有一位女性默默的支持着他，爲了康熙奉獻一生。她就是孝莊太后的陪嫁侍女、康熙帝的奶媽以及啓蒙老師蘇麻喇姑。
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蘇麻喇姑是蒙古族人，自小出生在一個貧困的蒙古牧民家庭，後來被科爾沁貝勒府看中，於是她進入貝勒府做了一名侍女，服侍的對象就是貝勒寨桑的二女兒布木布泰(即後來的莊妃、孝莊太后)。
1625年，蘇麻喇姑作爲陪嫁侍女，跟着布木布泰嫁到了後金。布木布泰於是做了皇太極的一個妃子。而在後金，蘇麻喇姑潛心學習滿文，會說一口流利的滿語，這使得布木布泰對她十分信任。宮中任何大小事務皆交給她打理。
清軍入關以後，蘇麻喇姑跟着孝莊太后一起來到了紫禁城，在這裏，她又開始學習漢語，研讀漢家文化經典。因此，蘇麻喇姑精通三門語言，在處理宮內各類事務中得心應手，時常不需要任何人翻譯。
按照清朝宮廷裏的規矩，如果宮女到了差不多的大年齡，就會出宮嫁人。當時孝莊太后一直想給他賜婚，希望她有一個完美的婚姻生活。但是多次被蘇麻喇姑拒絕。孝莊太后因此不得作罷。
康熙出生後，蘇麻喇姑被委託爲他的奶媽，負責康熙的生活起居。同時，蘇麻喇姑還是康熙的啓蒙老師，在文化教育上，蘇麻喇姑經常給他說中國古代儒家文化經典，提倡滿漢蒙一家。康熙帝后來提倡滿漢一家也是深受蘇麻喇姑的影響。
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蘇麻喇姑雖然作爲一個宮女，很少參與政治和朝政。但是由於康熙帝年幼，鰲拜專權，因此爲了加強孝莊與康熙的聯繫，蘇麻喇姑經常作爲兩人之間的傳聲筒，參與到了實際的政治鬥爭中去。毫無疑問，在這些問題上，蘇麻喇姑是堅決的支持康熙帝。
無論是三藩之亂還是收復臺灣，蘇麻喇姑雖然在政治上提供不了康熙帝什麼決策。但是作爲一位智者，她知道康熙內心的煎熬，因此蘇麻喇姑經常安慰康熙，鼓勵康熙。對於蘇麻喇姑而言，康熙帝已經是他的親人，康熙帝自己也對她如此。
孝莊去世後，蘇麻喇姑非常傷心難過，經常獨自一個人發呆，她的生活也失去了主心骨。康熙帝因此將他的第十二子胤裪交給她撫養。按照清朝規定，宮中只有嬪以上位份的女性纔有資格撫養皇子。但是她只是一名宮女，可見，康熙帝對他的愛戴。
蘇麻喇姑經常發自內心地表示：“願意多活幾年，爲主子叩頭祈禱，以盡奴才的一點心意。”她還說，自己存活一世“只是爲主子唸佛祈福罷了”，“蒙主子厚恩，每日只是在佛像前盡力爲主子祈禱，祝願主子萬萬歲”。因此說她一生最愛康熙毫無疑問。
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1705年，蘇麻喇姑因病去世。此時她已經將近九旬高齡了，要知道在古代能活到七十歲已經是非常難得了。說起蘇麻喇姑的生活習慣，可能現代人還有點不適應。《嘯亭雜錄》這樣記載她：姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量爲洗濯。將其穢水自飲，以爲懺悔雲。一年到頭不洗澡，只是在除夕之間用少量的水擦拭身體，並且自己還把這些污水全部喝完。這確實有點讓人咂舌。
蘇麻喇姑死後，康熙帝下旨將她按照嬪位安葬，並與孝莊一起。而且，還讓諸位皇子輪流給蘇麻喇姑守孝，以示對她的敬重。
