蒯祥不僅對木工技術純熟，還有很高的藝術天賦和審美意識。據記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二爲一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。在當時營建宮殿樓閣之時，他只需略加計算，便能畫出設計圖來，待施工完畢後，建築與設計圖樣大小尺寸分毫不差，就連明憲宗皇帝也很敬重他。
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關於天安門城樓的設計者，大多數人公認的是蒯祥。蒯祥，生於明初洪武年間，爲江蘇省蘇州府吳縣香山人，其父是當時很有名望的工匠。由於深受父親的影響，蒯祥在30多歲的時候即“能主大營繕”，是位造詣很高的木匠了。永樂十五年，明成祖朱棣重建北京城的時候。
在全國徵召能工巧匠，於是蒯祥同許多技藝高超的工匠一起被徵到北京。由於他技藝超羣，在營造中充分發揮出建築技藝和設計才能，很受督工(建築師)蔡信等人的重用，永樂十八年(1420年)皇宮宮殿落成以後，蒯祥便被提升爲工部營膳所丞。
蒯祥不僅對木工技術純熟，還有很高的藝術天賦和審美意識。據記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二爲一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。在當時營建宮殿樓閣之時，他只需略加計算，便能畫出設計圖來，待施工完畢後，建築與設計圖樣大小尺寸分毫不差，就連明憲宗皇帝也很敬重他。1420年，承天門建築完工後，受到衆口一詞的讚揚，稱他爲“蒯魯班”。後來，蒯祥官升至工部左侍郎。
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在他任職期間，先後搞了不少修建工程，包括明英宗正統年間重建三大殿，明景宗天順年間興建裕陵。“凡百營造，祥無不與”，《憲宗實錄》中這樣評說。 不僅如此，蒯祥受人稱讚的還有他的人品，儘管他的官職很大，但是他爲人仍然非常謙遜簡樸。
到了晚年，雖然他已經主動辭官隱退，但每當有營造工程向他請教時，他還是非常熱心的指導。蒯祥死於明成化十七年(1481年)三月，終年84歲。過去在北京曾經有一條蒯侍郎衚衕，據說他就曾在這裏住過。蒯祥的後代子孫大多繼承了他的技藝，直到晚清時，仍有“僅江南木工巧匠皆出香山”的說法。
不過，對於天安門城樓的設計者，也有人持不同意見，認爲是蔡信。
因爲營建北京宮殿，是一個浩大的工程，而且當時皇上是在全國徵召的能工巧匠，技藝高超者不獨蒯祥一人，更何況，在營建的過程中曾先後涌現出許多的著名工匠。除工於設計的蔡信、瓦工出身的楊青(官至工部侍郎)外，還有與蒯祥同時代的著名雕刻石匠陸祥等人。
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有人通過查閱資料發現，在宮殿初建的階段，蔡、楊二人是起了很大的作用的，只不過他們當時都是年事已高，而蒯祥正值壯年，又工於計算和繪畫，在蔡信、楊青去世以後，大量的皇家工程都由蒯祥來主持，所以無形中他的地位與作用被凸顯了出來。故宮博物館古建築部高級工程師於倬雲先生也說，過去大多數人都認爲曾經主持建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設計者，這個說法不確切，其實蒯祥只是故宮的施工主持人，設計人應該是名不見經傳的蔡信。?
據史載，與蔡信同時負責營建故宮工程的，還有瓦匠出身的建築師楊青、石匠出身的陸祥，其後有木匠蒯祥、郭文英、徐果等人。可是宮殿竣工後，蒯祥等人升爲工部侍郎，而蔡信卻榜上無名。實在是造化弄人，歷史給了蔡信施展設計才華的機會，卻沒因此而給他帶來應有的地位與榮譽。
