王維或開“高考移民”之先河。籍貫本是蒲州人士的王維，爹孃讓他小時候參加過音樂培訓班，故彈得一手好琵琶，頗受皇帝女兒的青睞，幾經周折，他便參加了京兆府的解試，蟾宮折桂。
網絡配圖
白居易緊隨其後，這個祖籍山西、出生河南、戶籍陝西的毛頭小夥，竟跑到安徽宣城參加“高考”，一下子逮個進士第四名，喜歡得屁顛屁顛地跑了。
唐宋元明清時期的科考，與現在的高考大同小異，必須在戶籍所在地參加考試，否則就是“冒籍”，一經查出，絕不輕饒。王維、白居易能在法律非常嚴謹的唐代異地“高考”，肯定有其原因，有名正言順的理由，不然不會一路綠燈，直達終點。
宋代“高考”也很嚴格，要求考生必須在本籍報考。《詩話總龜》這樣說：“國家申嚴條約，不許寄籍。”但同時又規定，如果在當地有田產，可以在當地參加“高考”。廬州(今合肥)考生王濟爲了在開封府參加“高考”，竟稱在那裏有18畝田地的哥哥王修己爲爹，留下千古笑柄。南宋章仲衡是處州考生，當年處州錄取指標只有區區4人，而京城臨安(今杭州)的指標卻是100人。爲了能在臨安參加“高考”，章仲衡讓父親把自己過繼給臨安的一個親戚，找個爹就找個“冒籍”的理由，結果考中進士後被同學告發，朝廷查清後予以取消。這個倒黴蛋撞到槍口上了，竹籃打水一場空不說，還白叫人家幾天爹。
網絡配圖
元代“高考”更讓蒙古人受不了，由於“冒籍”太多，蒙古人、色目人很少考上，徐一夔在《始豐稿》中就有這樣的記載：“自餘所見，科目之行所歷五六年，吾邑僅得一人!”明朝“冒籍”也是有過之而無不及，嘉靖二十二年(1543年)，錢仲實、張和等人改名“冒籍”參加順天府“高考”，不但功名被革去，還吃了官司，真是偷雞不成蝕把米，得不償失。
清代康熙十二年(1673年)，癸丑科會元、狀元韓菼系長州人士，“冒籍”嘉定參加“高考”，拔取後又被革除。乾隆年間，蘇州城一家弟兄倆聽說北京進士好考，讓父親在北京所轄的順義縣買一座破房子，順理成章地參加了北京的“高考”，弟兄倆雙雙考中，成了一對幸運兒，皆大歡喜。
是什麼原因讓這些人挖空心思去“冒籍”去“移民”呢?當然是差別甚大的“高考”錄取率。
柳宗元在《送辛生下第序略》中說道：“京兆尹歲貢秀才，常與百郡相抗。”歐陽修也曾給皇帝寫信說：“東南州軍進士取解者，二三千人處只解二三十人，是百人取一人……西北州軍取解至多處不過百人，而所解至十餘人，是十人取一人。”錄取率高的省份是十分之一，錄取率低的省份是百分之一，怎能不讓人去此趨彼。
網絡配圖
作爲官府，爲了防止考生“冒籍”，也採取了一些措施，制定了一系列方針政策。例如清朝曾規定，你只要在當地置有房產，並願意與當地人一樣“一體當差”，就可以遷移戶口，參加當地“高考”。《大清會典事例》卷三五規定：“如祖父入籍二十年以上，墳、田、宅俱有的據，方許應試。”後來在《大清會典事例》卷三七中又規定,只有考生本人“入籍二十年以上，方準應試”。可見防止“冒籍”的政策也是根據實際情況，不斷修改完善的。但制度再嚴，一千多年來，仍有不少人鋌而走險，頂風作案，這都是因爲利益使然。
