咱回到菩提這一節。實際上，須菩提究竟是什麼來路並不要緊。西遊記不過是借他這張嘴，來給孫悟空安排一場開場白，借他這個人，對孫悟空未來的命運做一番鋪墊而已。
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爲何如此說?因爲你且看西遊這本書，須菩提用的是佛家的名號，行的卻是道家的本領，他的法力無邊，弟子也不少，按說完全可以與西天的如來、天庭的玉帝平起平坐，可他卻完全沒有抗衡之心、競爭之念。
這是與世無爭，也是一種悲哀與無奈。
而矛盾的是，偏偏他又教出了孫悟空這麼一個徒弟，那樣一般一個猴子，放縱下山而去，會有怎樣的結局?難道他真的不明白?實際上，祖師明白得很。
可爲什麼他又要收孫猴做徒弟，教他那麼多本事呢?
這就好比是一個父親，在一生中經歷了太多曲折之後，撫摸着傷痛回到家中，把畢生本領傳授給自己的兒女。之後，難道他會因爲自己的傷痛，而禁止兒女外出闖蕩?
明知山有虎，偏向虎山行，其實就是這個道理!聽上去勇赳赳氣昂昂，其實卻是無可奈何的真實人生寫照而已。所以，他要趕走孫悟空，讓他去爲自己的人生而打拼。
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孫悟空似乎有些不捨，他說：“我也離家有二十年矣，雖是回顧舊日兒孫，但念師父厚恩未報，不敢去。”
但須菩提卻是一口回絕：“那裏什麼恩義?你只是不惹禍不牽帶我就罷了!”還有一句，說的是：“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!”
這話說得極是果決，可是有什麼道理麼?其實道理無非就是一句話，孫悟空，你離開之後便是走自己的路，任你遇到何等艱難險阻，都只能自己解決，拿學到的本領解決，絕無回來求救的道理。(事實上，後來孫猴子便大鬧天宮，惹下天大災禍，最終被壓在五行山下，師祖似乎預見了這一點)
電視劇《西遊記》裏有一段導演增加的情節，說孫猴在五莊觀推翻了人蔘果樹，便曾回來尋找他的祖師，只是人去樓空，一無所見。這雖然是想象的疊加，卻也是符合小說的本義：走了，那便是忘了。忘了，便不必再想起!
從《西遊記》後來的文字看，孫猴似乎還真是完全忘卻了這位祖師，同樣是這本書，第三十四回便有這麼一句：
“我爲人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。爲他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。
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可若是往回翻到第一回，又分明寫着孫悟空見到菩提祖師之際，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父!師父!我弟子志心朝禮!志心朝禮!”
這是怎麼回事?孫猴子得健忘症了嗎?自然不是，可是記得又能如何?不如且忘記。
回看上一集：三分佛是僞飾，七分道纔是真：其實菩提真身就是太上老君?
