燕人張翼德，性烈如火，勇猛無比，手執一支丈八蛇矛，縱橫沙場，轉戰南北，在百萬軍中取敵首級，猶如探囊取物。
與關羽的青龍偃月刀一樣，丈八蛇矛早已成爲張飛的標誌，那彎曲的矛頭正如張飛的性格，如同火苗一樣，起伏不定。令人感到氣息逼人，擋無可擋!
張飛在虎牢關，在下邳城，在當陽橋，在葭萌關，在瓦口關。可以說丈八矛與他形影不離，就是他生命的象徵。
丈八蛇矛的威力究竟如何?它與張飛一樣驚世駭俗，虎牢關是丈八蛇矛第一個奮起對抗呂布方天畫戟的兵器，下邳城它再次與天下第一的方天畫戟打成平手，而當陽橋上，它的氣勢已經凌駕於方天畫戟之上 !
那麼，問題來了，《演義》終歸是文學作品，真實性尚不得知，而正史《三國志》並沒有隻言片語涉及到丈八蛇矛，可以這麼說，關公的青龍偃月刀也有很大可能是文人杜撰出來的作品。
年歲久遠，張飛和丈八蛇矛的淵源早已無據可考。及西晉代魏，三國鼎立的時間並不長，現在，我們把目光發散到整個古代中國歷史上，張飛用的丈八蛇矛，歷史上真的有它的身影嗎?
中國歷史上確實存在丈八蛇矛這種神兵利器，但是不確定它是否是張飛首用。正式中不乏關於丈八蛇矛的記載，而它的身影第一次出現是在《晉書·陳安傳》，史書記載：“七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤”。注意了，這可能是史書裏第一次提到丈八蛇矛。
而在後世的文學作品中我們也能經常看到它的身影，比如《水滸傳》中的“豹子頭”林沖使用的就是類似於丈八蛇矛的丈二蛇矛，而小說《說唐》中伍雲召使用的也是丈八亮銀蛇矛，武藝高超，力大無窮。
