有一次，大聖被美女白骨精“調戲”，唐師父一怒之下，將他開除公職。好大聖，雖受委屈，“心逐取經僧”，臨走諄諄囑咐沙僧，“途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父。”
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這時，老孫自我感覺良好。他想，我曾是“天下馳名第一妖”，誰聽到我的名字，不聞風喪膽，也要設宴款待。否則，我送花果山的“好果子”給他吃。
在取經途中，每遇到妖怪，孫大聖都會用經典的語言“推銷”自己：一是自稱是妖怪的“老外公”，二是喜歡賣弄大鬧天宮的輝煌歷史，看看妖怪會不會被嚇跑。
妖怪很怕他的“名頭”嗎?都被嚇跑了嗎?很給他面子嗎?
恰恰相反，幾乎沒有一個妖怪怕他，更沒有一個被嚇跑的。更傷感情的是，這些妖怪聽到“孫悟空”的名號，“疲沓的細胞”反被激活了，將與孫猴子“手談一下”作爲樂事，平添了西遊的很多困難。根據豬八戒的總結報告，大體有以下幾種類型。
第一，初聞心驚，卻不當回事。孫大聖的名頭，具有一定的“威懾力”，但是這個“力”，沒能轉化爲勝利果實。例如，有個叫南山大王的豹子精，聽到老孫的名頭，“又驚又恨，咬着牙，跳近前來，使鐵杵望行者就打。”雖驚卻恨，名頭賺來的是“一陣棒打”。
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第二，百聞一見，現輕蔑情緒。孫大聖在天上地下，掙得些名頭，但美麗的“公猴”形象卻推廣得不好，很少妖怪見過他的真容。在黃風嶺遇到黃毛貂鼠精，妖怪聽完老孫的自吹自擂後，笑着說，原來你就是弼馬溫呀?揭到老孫的傷疤，他最恨人家叫弼馬溫。妖怪仔細一看，哈哈大笑，“可憐，可憐!我只道是怎麼樣扳翻不倒的好漢，原來是這般一個骷髏的病鬼!”
第三，順手牽羊，也不過如此。金角大王聽說老孫被“三座大山”壓住，高興地說，乾脆做個法，“拿他來湊蒸纔好哩。”最牛的紅孩兒，一聽孫猴子與他套交情，一點面子也不給，咄的一聲喝道，“那潑猴頭!我與你有甚親情?”、“潑猢猻，不達時務!看槍!”孫猴子四處捱打，真的可憐。
第四，來得正好，正想要會他。最典型的是金兜山金兜洞的青牛怪，一聽說是孫悟空，“滿心歡喜”，“正要他來哩!我自離了本宮，下降塵世，更不曾試試武藝。今日他來，必是個對手。”兩個一交手，本領差不多，還惺惺相惜，一位說，“好猴兒，好猴兒!真個是那鬧天宮的本事!”一位說，“好妖精，好妖精!果然是一個偷丹的魔頭!”
第五，恃才傲物，做人間遊戲。觀音菩薩的坐騎金毛犼說，你原來是大鬧天宮的那廝，你去取經便罷，還多管閒事，“替那朱紫國爲奴，卻到我這裏尋死!”毒敵山女妖怪更牛，“孫悟空，你好不識進退!我便認得你，你是不認得我。你那雷音寺裏佛如來，也還怕我哩，量你這兩個毛人，到得哪裏!”老孫可能不知道，這就是有名的“佛見愁”，佛祖見了她，心裏都發毛。
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弄了半天，孫大聖的名頭沒有嚇壞什麼妖怪。是不是妖怪真的不怕他，倒也不完全是。一些妖怪還是給他面子的，就如最牛的九頭獅子精，也批評孫子黃獅精，你怎麼去惹這隻猴子?這隻猴子是好惹的嗎?天竺國的女妖玉兔精也說，“我知道你的大名，本來應該讓你”，可恨的是，你拆散人家的姻緣，此恨難消，便對打了起來。
總的來說，妖怪一聞到弼馬溫的大名，大多顯得非常興奮，紛紛想跟他比劃一下，看看誰的本領強。究其原因，一方面，是妖怪要吃“唐僧肉”，就必須戰勝孫大聖，別無選擇。這就叫若無本事，休上門來。上得了門，必見分曉。不打敗孫大聖，那吃得唐僧肉?這是局勢使然。
