在公元前1047年，紂王帝辛已經是花甲之年，但他身體依然很強壯，就親自帶兵攻打有蘇部落，這次戰役的勝利不僅獲得了無數珍寶財物，還獲得了一個稀釋美人，而這個美人將改變紂王帝辛的人生和生活。
在紂王帝辛垂垂老矣的年紀，忽然獲得一個天仙般的美人，他那衰老的心忽然又被點燃，充滿了火熱的激情。而這個美人到底是誰?有何魅力。此女不是別人，正是被譽爲千古妖女的妲己，又叫蘇妲己。
蘇妲己不僅長得美豔動人，而且頗受紂王帝辛的迷戀。於是，這個青春美少女就開始了自己任性的人生。在她跟紂王帝辛做妃子期間，幹了三件大事，也堪稱三大發明，因爲以前從未有過，而且以後的人，就連毒後呂雉和女皇武則天也望塵莫及。
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第一發明：酒池肉林。
妲己覺得宮中的生活不夠快活，於是就提出建議應該修建一個酒池肉林。紂王帝辛竟然同意了，而且大興土木修建了出來。根據《史記·殷本紀》的記載：“大冣樂戲於沙丘 ，(紂)以酒爲池，縣(懸)肉爲林，使男女裸相逐其間，爲長夜之飲。”
這段記載的意思即：在沙丘建平臺，又用酒裝滿池子，再把各種美味的動物肉割成一塊一塊懸掛在樹林裏，即酒池肉林。這樣便可以一邊玩一邊隨意吃喝。同時，紂王帝辛覺得不過癮，又讓衆多男女裸身在這裏互相追逐嬉戲，供他們欣賞取樂。在此可見紂王帝辛之荒淫無度。
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第二發明：炮烙之刑。
根據《史記·殷本紀》記載：“紂乃重刑辟，有炮格之法”。那麼炮烙酷刑到底是一種什麼刑罰?史載其是指先用滾燙的炭火燒熱銅柱，然後再將要執行的犯人或人綁在銅柱上，然後讓其慢慢燒死。後來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的刑具。關於這一刑罰的殘酷，在此自不必細說，單說發明這一酷刑的人。根據《韓非子》一書所載：炮烙之刑起源於紂王時期，而發明者是妲己。
第三發明：筷子之說。
在說筷子之前，首先補充一點華夏民族使用餐具的常識。根據河南洛陽的戰國墓葬曾出土捆成一捆的51枚餐叉，可知叉子到戰國時仍在使用。而戰國之後，餐叉記載較少。根據史料顯示：華夏民族使用勺子的時間約有8000年，而使用叉子的歷史約有4000年，使用筷子的時間具體沒有確定。不過根據史書記載，最早出現筷子記載的時期爲紂王時期。
在古籍《韓非子·喻老》中記載：“昔者紂爲象箸而箕子怖。”後來在司馬遷的《史記·宗微子世家》也有記載說：“紂爲象箸。”通過這兩處記載可知，從紂王開始使用筷子，不過紂王使用的象牙筷。
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那麼有了這一歷史依據之後，我們再回頭來看關於筷子的發明。有關資料基本都一直顯示筷子的發明者爲三人：一是姜子牙，二是妲己，三是大禹。但是第一個發明者姜子牙被史學家所推翻，因爲姜子牙和紂王是同時代的人，在關於姜子牙發明筷子的傳說中，紂王早已開始使用象牙筷了。那麼看第三個大禹，其詳細記錄大禹發明筷子的事件與歷史不符，因爲大禹時期還沒文字，不可能記錄發明筷子的過程，故而多爲後人杜撰。那就只能看第二了，關於妲己發明筷子，說妲己因爲紂王進食，飯菜太燙，而紂王很餓，涼冷來不及，於是妲己急中生智，從頭上拔下長長的玉簪把菜夾起來然後吹涼，喂紂王吃，紂王很高興，就讓妲己天天這樣喂他吃飯。妲己就讓工匠製造了兩根更長的玉簪，便於夾菜。這便是筷子的雛形。
