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地球上最原始的五個地區:遠離世俗的寧靜美麗
隨着人類活動範圍的逐漸擴大,想要享受地球上最原始的的生活幾乎成為一種奢望。那麼,有沒有這樣的地區呢?下面,是地球上還存在的最原始的五個地球,讓你領略一下不一樣的風景。這五個最原始的僅存地球的地方,能夠令你遠離世......
2013-10-14
羅馬教皇:卜尼法斯八世,主張教皇權力高於世俗君權
羅馬教皇(1294-1303)。生於意大利中部的阿納尼。1281年任紅衣主教。1294年以陰謀手段登上教皇寶座,主張教皇權力高於世俗君權。1296年發佈教俗敕諭,規定教士非經教皇同意不得向世俗君主納税,遭到英、法兩國國王的反擊。1......
2015-09-26
宋朝皇帝為什麼叫官家 這個官家世俗稱謂是怎麼流行開的
對宋朝官家很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。“官家”在古代是皇帝的世俗稱謂之一,以“官家“稱呼天子,始於《晉書·石季龍載紀》:“官家難稱,吾欲行冒頓之事,卿從我乎?”宋朝皇帝自稱“官家”,是宋初皇權......
2020-06-16
李世民臨終詢問武則天,女皇巧妙用八個字保住性命
歷史常常以出人意料的方式發展,而一些看似微不足道的事件卻可能對大局產生深遠的影響。本文將圍繞“李世民臨終詢問武則天,女皇巧妙用八個字保住性命”這一事件,帶你探討其背後的深層原因和影響。作為唐朝的第二位皇帝,李......
2023-11-13
庇護九世是誰?最後一任世俗君主的教皇庇護九世的生平簡介
庇護九世,原名馬斯塔伊-費雷提(GiovanniMariaMastai-Ferretti)。出身於意大利貴族家庭,1819年任神父,1823年升任教廷駐智利公使祕書,1827年擔任教廷轄區斯波萊託總主教。是最後一任兼任世俗君主的教皇。堅持自己的教皇的......
2013-10-08
郭嘉的真實才學如何?為何不願意與世俗之人結交?
郭嘉(170—207),字奉孝,漢族。潁川陽翟(今河南禹州)人,東漢末年曹操手下著名謀略天才。.他“少有遠量”,郭嘉自20歲起便隱形匿跡,不與世俗之士交往“(不與俗接,故時人多莫知,惟識達者奇之。”),暗中交結英雄豪傑,(“自弱冠匿名......
2020-11-11
王績為何會選擇歸隱呢?是自己的選擇還是對世俗的無奈?
王績出身官宦世家,卻對仕途沒有興趣,反以陶淵明為偶像。他自幼好學,博聞強記,但從小就不安分。15歲時,王績去長安遊歷,拜見權傾朝野的大臣楊素。楊素與他談笑時,發現他談吐非凡,有英邁之氣,因此稱之為“神童仙子”。沒過幾年,王......
2020-08-07
文藝復興教皇:尼古拉五世,統一了天主教和世俗世界
尼古拉五世,俗名托馬索·巴倫圖切利TomasoParentucelli(1397年11月15日-1455年3月24日在世)。文藝復興時期第一位教皇。出生在意大利賽雷拉一箇中產階級的家庭,從孩提時代便喜愛讀書。9歲當醫生的父親病故,他進入卡都西......
2012-09-11
西晉文藝世俗精神的起源與非正義性政權的建立和分封制的內在影響
西晉文藝世俗精神的起源與非正義性政權的建立和分封制的內在影響西晉,中國歷史上的一個重要時期,其文藝世俗精神、非正義性政權的建立以及分封制的內在影響,對後世產生了深遠的影響。本文將從這三個方面入手,探討西晉歷史......
2023-11-12
歐洲中世紀文學是基督教文化與世俗文化相互融合的產物
歐洲中世紀文學是基督教文化與世俗文化相互融合的產物。在整個中世紀裏,基杆教在文化、教育、哲學、文藝乃至整個精神領域裏,佔有絕對的統治地位,成了歐洲封建制度的精神支柱。眾所周知,基督教在公元4世紀被羅馬帝國定為......
2019-04-04
張耒《夏日三首·其一》:詩人喜淡泊名利,卻厭惡世俗
張耒(lěi)(1054年—1114年),字文潛,號柯山,亳州譙縣(今安徽亳州市)人。人稱宛丘先生、張右史。北宋時期大臣、文學家。張耒詩學白居易、張籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其詞流傳很少,語言香濃婉約,風格與柳永、秦......
2022-04-30
聖人也世俗:歷史上孔子為何偏偏對女人有偏見?
孔子説"惟女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨",將女人與小人相提並論。最近,武漢大學教授陳文新在"國學班"上課時,對孔子為何發出如此感歎,推測出兩種原因:一是孔子可能在談戀愛的過程中受過挫折;一是孔子婚後家庭生活......
2016-03-30
姚廣孝:佛教精神與世俗權謀的交織
在歷史的長河中,有許多人物因其獨特的人格魅力和非凡的政治智慧而被人們所熟知。其中,明朝初年的政治家、軍事家姚廣孝就是其中之一。然而,關於他是否違背了佛法的問題,卻一直存在着爭議。那麼,姚廣孝究竟算不算違背了佛法......
2023-11-13
為什麼世俗和宗教之間的兩層關係是可以融合的?融合了有什麼影響
在公元之初,人類整個社會性完整了,社會形態基本具足了,這個時候宗教就產生了。在公元前後,佛教、基督教、伊斯蘭教前後出現,影響了我們這個地球上絕大部分人。在後邊的成長曆程中間,基本上一直就存在着世俗和宗教社會這麼兩......
2017-03-09
曹丕與甄宓:一段跨越世俗偏見的深情
在中國歷史上,有許多因政治聯姻而誕生的婚姻,其中就包括了三國時期曹操的兒子曹丕和甄宓的婚姻。然而,這段婚姻並非一帆風順,因為甄宓在嫁給曹丕之前,已經結過婚。那麼,曹丕為什麼要娶結過婚的甄宓呢?這其中又隱藏着怎樣的......
2024-02-09
美女教授楊雨,自比當代李清照:嗜酒、好賭且偏好異性
美女教授楊雨,自比當代李清照:嗜酒、好賭且偏好異性在當代文化圈中,有一位名叫楊雨教授的美女,她自比為當代的李清照。楊雨教授不僅在學術領域取得了卓越的成就,同時她的人生經歷和愛好也與這位宋代才女有着驚人的相似之處......
2023-11-13
古代神童之鄭玄不入世俗,該故事是怎麼彰顯其才智的?
鄭玄,字康成,出生於公元127年,北海高密(今山東高密)人,是我國東漢末年著名的經學家和教育家。他一生不願為官,以執教為樂,門徒數千人。他曾為《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚......
2020-12-02
白居易所作的《白雲泉》,表達了詩人渴望擺脱世俗的淡泊情懷
白居易,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,是現實主義詩人,唐代三大詩人之一,被後世稱為”詩魔“。他與元稹共同倡導新樂府運動,二人合稱“元白”,又與劉禹錫合稱“劉白”。下面跟小編一起了解一下白居易所作的《白雲泉》吧。白......
2021-10-01
金瓶梅中的武松為何從英雄變成了世俗小人?
從春秋戰國的刺客遊俠,到“三國”、“水滸”中的英雄羣象,荊軻、豫讓、高漸離、關羽、張飛、武松、李逵、魯智深……,蔑視強暴、疾惡如仇、扶危濟困、士死知己、言信行果、富貴不淫、貧賤不移、威武不屈、殺身成仁、捨生......
2013-02-17
金瓶梅中的武松為何從英雄變成了世俗小人?
從春秋戰國的刺客遊俠,到“三國”、“水滸”中的英雄羣象,荊軻、豫讓、高漸離、關羽、張飛、武松、李逵、魯智深……,蔑視強暴、疾惡如仇、扶危濟困、士死知己、言信行果、富貴不淫、貧賤不移、威武不屈、殺身成仁、捨生......
2013-07-25
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