《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據説是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據説是由周......

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【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，與敵之軍相當，兩陳相望，眾寡強弱相等，未敢先舉，吾欲令敵人將帥恐懼，士卒心傷，行陳不固，後陳欲走，前陳數顧;鼓譟而乘之，敵人遂走，為之奈何?”太公曰：“如此者，發我兵去寇十里而伏其兩旁，車騎......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據説是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據説是由周......

【原文】文王問太公曰：“何如而可為天下?”太公曰：“大蓋天下，然後能容天下;信蓋天下，然後能約天下;仁蓋天下，然後能懷天下;恩蓋天下，然後能保天下;權蓋天下，然後能不失天下;事而不疑，則天運不能移，時變不能遷。此六者備，然後可......

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【原文】文王問太公曰：“原聞為國之大務，欲使主尊人安，為之奈何?”太公曰：“愛民而已。”文王曰：“愛民奈何?”太公曰：“利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢請釋其故。”太公曰：“民不失務，則利......

【原文】武王問太公曰：“將何以為威?何以為明?何以為禁止而令行?”太公曰：“將以誅大為威，以賞小為明，以罰審為禁止而令行。故殺一人而三軍震者，殺之;賞一人而萬人説者，賞之。殺貴大，賞貴小。殺及當路貴重之臣，是刑上極也;賞......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據説是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據説是由周......

【原文】武王問太公曰：“立將之道奈何?”太公曰：“凡國有難，君避正殿，召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國不臣，願將軍帥師應之’。“將既受命，乃命太史卜，齋三日，至太廟，鑽靈龜，卜吉日，以授斧鉞。君入廟門，西面而立，將入廟門，......

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【原文】武王問太公曰：“天下安定，國家無事，戰攻之具，可無修乎?守禦之備，可無設乎?”太公曰：“戰攻守禦之具，盡在於人事。耒_者，共行馬蒺藜也。馬、牛、車、輿者，其營壘蔽櫓也。鋤_之具，其柔戟也。蓑薜，簦笠者，其甲胄，幹_也。_、鍤......

在歷史的長河中，有許多英勇的將領，他們用智慧和勇氣書寫了屬於自己的傳奇。劉鄩便是其中之一，他曾憑藉六韜之道，戰勝強敵，但也曾遭遇失敗。然而，正是這些失敗，讓他不斷成長，最終成為一位叱詫風雲的名將。一、劉鄩與六韜之道劉......

《六韜·文韜·守國》表達的是什麼道理?應該怎麼理解呢?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。【原文】文王問太公曰：“守國奈何?”太公曰：“齋，將語君天之經，四時所生，仁聖之道，民機之......

【原文】武王問太公曰：“凡用兵為天陳、地陳、人陳，奈何?”太公曰：“日月、星辰、斗杓，一左一右，一向一背，此謂天陳。丘陵水泉，亦有前後左右之利，此謂地陳。用車用馬，用文用武，此謂人陳。”武王曰：“善哉!”【譯文】武王問太公説......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據説是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據説是由周......

【原文】武王問太公曰：“敵人圍我，斷我前後，絕我糧道，為之奈何?”太公曰：“此天下之困兵也。暴用之則勝，徐用之則敗。如此者，為四武衝陳，以武車驍騎，驚亂其軍，而疾擊之，可以橫行。”武王曰：“若已出圍地，欲因以為勝，為之奈何?”太公......