《太平御覽》是宋代著名的類書，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》;......

國學大師章炳麟所著《訄書》裏有一篇史學論文，是關於西域古代官制的。這篇論文雖然只有457個字，但它卻解決了我國二千多年來學術界一個懸而未決的問題，即烏孫的職官大祿。烏孫是我國古代部族名，也是古國名。其職官始見於......

《太平御覽》是宋代著名的類書，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》;......

唐代是我國多民族國家發展的重要時期。在青藏高原地區，若干原始部落進入了奴隸社會，形成了一個統一的吐蕃族，與漢族結成了親密的關係。在雲南地區，南紹統一了當地各族，加速了奴隸制向封建制轉化的過程。北部地區的突厥族逐......

祠祿制是兩宋特有的職官制度，隋唐未興，明清不繼，是宋朝佑文政策的產物之一，它雖可以溯源至唐代的宮觀使制，但性質卻頗不相同。唐代的宮觀使，是實際執掌宮觀事務的宮觀官。而宋代的祠祿官，雖叫做“監某廟”、“提舉某宮觀”，卻......

《太平御覽》是宋代著名的類書，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》;......

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