魯哀公問於孔子曰：“昔者舜冠何冠乎?”孔子不對.公曰：“寡人有問於子而子無言，何也?”對曰：“以君之問不先其大者，故方思所以為對.”公曰：“其大何乎?”孔子曰：“舜之為君也，其政好生而惡殺，其任授賢而替不肖，德若天地而靜虛，化......

公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎?”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤?’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予......

遁卦，象征隐退、躲避。艮为山，乾为天，天下有山。天若君子，山比小人，小人渐长，君子退避，若天远避山。故为遁。又作“通”，故遁象征退避。退避之时，阴渐长而阳渐衰，君子退而顺利亨通，柔小者宜持正，不宜妄动以害阳刚获吉。《遁》：亨。......

冉有問於孔子曰：“古者三皇五帝不用五刑，信乎?”孔子曰：“聖人之設防，貴其不犯也，制五刑而不用，所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度，無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節.是以上有制度，則民知所止，民知......

升卦，象征上升、发展。巽为木，坤为地。地中生出树木，为升。升象征上升。事物上升，亨通吉利。但卦中阳丈不当尊位，有所忧虑，故须德高望重者才能长保刚中美德。朝着光明前进，必获吉祥。《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。《彖......

大壮：象征状大、强盛。乾为天，震为雷，震雷响彻天上，为大壮。壮，强盛。大壮象征大为强盛。又乾刚震动，阳气从下上升，阳气大动，为壮。君子壮大，当然亨通，然而，声势隆盛壮大，就必须严守纯正;否则，就有陷于横基的可能。所以说，坚守纯正，......

比卦，亲比，亲密的辅佐。冲为地，坎为水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅。彼此能亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长者，择善而从。《比》：吉。原筮，元，永贞......

盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。作《盘庚》三篇。盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚出，矢言曰：“我王来，即爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽，曰其如台?先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁;不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断......

陈代曰：“不见诸侯，宜若小然;今一见之，大则以王，小则以霸。且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往也。如不待其招而往，何哉......

子貢問於孔子曰：“賜倦於學，困於道矣，願息於事君，可乎?”孔子曰：“詩云：‘溫恭朝夕，執事有恪.’事君之難也，焉可息哉!”曰：“然則賜願息而事親.”孔子曰：“詩云：‘孝子不匱，永錫爾類.’事親之難也，焉可以息哉!”曰：“然賜請願息於妻......

解卦，象征解脱、解除险难。坎为雨，震为雷，雷雨兴起，万物当春，纷纷舒发生机，为解。解为缓。故解象征舒缓，舒缓解散。舒解险难，应当用柔，使群情共获舒缓，与民休息，不再烦琐百姓，才有利。不使纷扰延续下去，才获吉。《解》：利西南。无所......

益卦，象征增多、补益。震为雷，巽为风，风烈则雷迅，雷激则风怒。即风雷相益。益者，增长。故益象征增益。为损上益下。象征统治者减损财富，使人民增益。既行损上益下之道，利于有所前往，排难涉险。《益》：利有攸往。利涉大川。《彖......

太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。其一曰：“皇祖有训，民可近......

◎论取士古人学校、教养、德行、道艺、选举、爵禄、宿卫、征伐、师旅、田猎，皆只是一项事，皆一理也。召穆公始谏厉王不听，而退居于郊。及厉王出奔，国人欲杀其子，召公匿之。国人围召公之第，召公乃以己子代厉王之子，而宣王以立......

寓言十四(下)《庄子·外篇·天运》孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛，见老聃。老聃曰："子来乎?吾闻子北方之贤者也，子亦得道乎?"孔子曰："未得也。"老子曰："子恶乎求之哉?"曰："吾求之于度数，五年而未得也。"老子曰："子又恶乎求......

震为雷，艮为山，山下有雷。山止于上，雷动于下，下动上止，如口嚼食物，供给营养，为颐。颐为养，故颐象征颐养。观察事物的颐养现象，当以正道自力更生来养活自己。《颐》：贞吉。观颐，自求口实。《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养......

孔子學琴於師襄子.襄子曰：“吾雖以擊磬為官，然能於琴，今子於琴已習，可以益矣.”孔子曰：“丘未得其數也.”有間，曰：“已習其數，可以益矣.”孔子曰：“丘未得其志也.”有間，曰：“已習其志，可以益矣.”孔子曰：“丘未得其為人也.”有間，......

孔子為魯司寇，攝行相事，有喜色.仲由問曰：“由聞君子禍至不懼，福至不喜，今夫子得位而喜，何也?”孔子曰：“然，有是言也.不曰樂以貴下人乎?”於是朝政，七日而誅亂政大夫少正卯，戮之于兩觀之下，尸於朝.三日，子貢進曰：“夫少正卯，魯之聞......

◎纲领上之下△卜筮易本为卜筮而作。古人淳质，初无文义，故画卦爻以“开物成务”。故曰：“夫易，何为而作也?夫易，开物成务，冒天下之道如斯而已。”此易之大意如此。谟。古人淳质，遇事无许多商量，既欲如此，又欲如彼，无所适从。故......

○鸿雁鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅?鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。○庭燎夜如何其?夜未央，庭燎之光。君......