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有关卷七语的历史百科
古典文学名著《论衡》:卷七·语增篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实......
2022-07-21
《大唐新语》卷七·持法的原文是什么?
戴冑有干局,明法令,仕隋门下省录事。太宗以为秦府掾,常谓侍臣曰:“大理之职,人命所悬,当须妙选正人。用心存法,无过如戴冑者。”乃以为大理少卿。杜如晦临终,委冑以选举。及在铨衡,抑文雅而奖法吏,不适轮辕之用,时议非之。太宗尝......
2022-09-22
子部名作《朱子语类》卷四十五·论语二十七的原文是什么?
◎卫灵公篇△卫灵公问陈章问:“‘明日遂行。在陈绝粮。’想见孔子都不计较,所以绝粮。”曰:“若计较,则不成行矣。”焘。周问:“‘固穷’有二义,不知孰长?”曰:“固守其穷,古人多如此说。但以上文观之,则恐圣人一时答问之辞,未......
2022-02-24
国学经典赏析:《孔子集语》卷十七原文
寓言十四(下)《庄子·外篇·天运》孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛,见老聃。老聃曰:"子来乎?吾闻子北方之贤者也,子亦得道乎?"孔子曰:"未得也。"老子曰:"子恶乎求之哉?"曰:"吾求之于度数,五年而未得也。"老子曰:"子又恶乎求......
2022-03-02
子部名作《孔子集语》卷七的原文是什么?
臣术六《尚书大传》孔子曰:"文王得四臣,丘亦得四友焉。自吾得回也,门人加亲,是非胥附邪!自吾得赐也,远方之士日至,是非奔辏邪!自吾得师也,前有辉,后有光,是非先后邪!自吾得由也,恶言不至于门,是非御侮邪!文王有四臣以免虎口,丘亦......
2022-03-01
子部名作《朱子语类》卷七十七·易十三的原文是什么?
△说卦“赞于神明”,犹言“治于人”相似,谓为人所治也。“赞于神明”,神明所赞也。圣人用“于”字,恁地用。不然,只当说“幽赞神明”。此却是说见助于神明。渊。“赞”,只是“赞化育”之“赞”,不解便说那赞命于神明。这只就......
2022-02-25
子部名作《朱子语类》卷七十一·易七的原文是什么?
△噬嗑彖辞中“刚柔分”以下,都掉了“颐中有物”,只说“利用狱”。爻亦各自取义,不说噬颐中之物。渊。张元德问:“易中言‘刚柔分’两处。一是噬嗑,一是节。此颇难解。”曰:“据某所见,只是一卦三阴三阳谓之‘刚柔分’。”洽......
2022-02-25
子部名作《朱子语类》卷二十七·论语九的原文是什么?
◎里仁篇下△子曰参乎章问“一以贯之”。曰:“且要沈潜理会,此是论语中第一章。若看未透,且看後面去,却时时将此章来提省,不要忘却,久当自明矣。”时举问“一贯”。曰:“恁地汎看不济事,须从头子细,章章理会。夫子三千门人,一旦......
2022-06-09
《大唐新语》卷十七·聪敏的原文是什么?
贞观中,有雄雉集于东宫明德殿,太宗问群臣曰:“是何祥也。”褚遂良对曰:“昔秦文公时,有童子化为雉,雌者鸣于陈仓,雄者鸣于南阳,童子言曰:‘得雄者王,得雌者霸。’文公以为宝鸡祀。汉光武膺得雄之祥,遂起南阳而有四海。陛下旧封秦......
2022-09-23
《大唐新语》卷二十七·酷忍的原文是什么?
太宗征辽东,留侍中刘洎与高士廉、马周辅太子于定州监国。洎兼左庶子,总吏、礼、户三尚书事。太宗谓之曰:“我今远征,使尔辅翊太子。社稷安危,所寄尤重,尔宜深识我意。”洎对曰:“愿陛下无忧,大臣有僣失者,臣谨即行诛。”太宗以......
2022-09-23
子部名作《朱子语类》卷三十七·论语十九的原文是什么?
◎子罕篇下△法语之言章“法语之言”,“巽与之言”,巽,谓巽顺。与他说,都是教他做好事,如“有言逊于汝志”。重处在“不改、不绎”。圣人谓如此等人,与他说得也不济事,故曰:“吾末如之何也已!”端蒙植说:“此章集注云:‘法语,人......
2022-06-02
国学经典赏析:《朱子语类》卷七十·易六原文
△屯屯是阴阳未通之时,蹇是流行之中有蹇滞,困则穷矣。贺孙。“屯‘利建侯’,此占恐与干卦‘利见大人’同例,亦是占者与爻相为主宾也。”曰:“然。但此亦大概如此,到占得时又看如何。若是自卜为君者得之,则所谓建侯者,乃己也。......
2022-02-24
《齐东野语》卷七章节讲了什么故事?
○鸱夷子见黜吴江三高亭祠鸱夷子皮、张季鹰、陆鲁望。而议者以为子皮为吴大仇,法不当祀。前辈有诗云:"可笑吴痴忘越憾,却夸范蠡作三高。"又云:"千年家国无穷恨,只合江边祀子胥。"盖深非之。后有戏作文弹之者云:"匿怨友其人,......
2022-10-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷七·学四原文
◎读书法上读书乃学者第二事。方子读书已是第二义。盖人生道理合下完具,所以要读书者,盖是未曾经历见许多,圣人是经历见得许多,所以写在册上与人看。而今读书,只是要见得许多道理。及理会得了,又皆是自家合下元有底,不是外面......
2022-06-02
《齐东野语》卷十七章节讲了哪些故事?
○杨凝式僧净端杨凝式居洛日,将出游,仆请所之,杨曰:"宜东游广爱寺。"仆曰:"不若西游石壁寺。"凝式曰:"姑游广爱。"仆又以石壁为请,凝式曰:"姑游石壁。"闻者为之抚掌。吴山僧净端,道解深妙,所谓端师子者,章申公极爱之。乞食四方,登......
2022-10-25
子部名作《朱子语类》卷三十五·论语十七的原文是什么?
◎泰伯篇△泰伯其可谓至德章泰伯得称“至德”,为人所不能为。可学问“泰伯可谓至德”。曰:“这是於‘民无得而称焉’处见,人都不去看这一句。如此,则夫子只说‘至德’一句便了,何必更下此六个字?公更仔细去看这一句,煞有意......
2022-02-24
子部名作《朱子语类》卷五十七·孟子七的原文是什么?
◎离娄下△舜生于诸冯章“若合符节。”“以玉为之,篆刻文字而中分之,彼此各藏其半。有故,则左右相合以为信。”先生曰:“古人符节,多以玉为之,如‘牙璋以起军旅’。周礼中有以玉为竹节。又有竹符,又有英荡符。荡,小节竹,今使者......
2022-02-24
子部名作《朱子语类》卷二十五·论语七的原文是什么?
◎八佾篇△孔子谓季氏章季氏八佾,止是多添人数,未有明文,故夫子就其事责之。若三家雍彻,则分明歌天子之诗,故夫子引其诗以晓之。人杰问:“是可忍也,孰不可忍也!”曰:“季氏初心,也须知其为不安。然见这八佾人数热闹,便自忍而用......
2022-06-02
国学经典赏析:《朱子语类》卷七·学二原文
◎总论为学之方这道体,饶本作“理”。浩浩无穷。道体用虽极精微,圣贤之言则甚明白。若海圣人之道,如饥食渴饮。人杰圣人之道,有高远处,有平实处。道夫夫道若大路然,岂难知哉!人病不由耳。道夫道未尝息,而人自息之。非道亡也,......
2022-06-02
子部名作《朱子语类》卷四十七·论语二十九的原文是什么?
◎阳货篇△阳货欲见孔子章或问:“阳货瞰亡以馈孔子,孔子瞰亡而往拜之。阳货之瞰亡,此不足责。如孔子亦瞰亡而往,则不几于不诚乎?”曰:“非不诚也,据道理合当如此。彼人瞰亡来,我亦瞰亡往;一往一来,礼甚相称。但孔子不幸遇诸涂......
2022-02-24
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