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有关国学的历史百科
国学经典赏析:《朱子语类》卷十六·大学三原文
◎传一章释明明德问“克明德”。曰:“德之明与不明,只在人之克与不克耳。克,只是真个会明其明德。”节问明德、明命。曰:“便是天之所命谓性者。人皆有此明德,但为物欲之所昏蔽,故暗塞尔。”┿自人受之,唤做“明德”;自天言......
2022-06-02
国学经典赏析:《朱子语类》六十六·易二原文
◎纲领上之下△卜筮易本为卜筮而作。古人淳质,初无文义,故画卦爻以“开物成务”。故曰:“夫易,何为而作也?夫易,开物成务,冒天下之道如斯而已。”此易之大意如此。谟。古人淳质,遇事无许多商量,既欲如此,又欲如彼,无所适从。故......
2022-02-24
国学经典赏析:《孔子家语》问礼第六原文
哀公問於孔子曰:“大禮何如?子之言禮,何其尊也.”孔子對曰:“丘也鄙人,不足以知大禮也.”公曰:“吾子言焉.”孔子曰:“丘聞之民之所以生者,禮為大.非禮則無以節事天地之神焉;非禮則無以辯君臣上下長幼之位焉;非禮則無以別男......
2022-02-28
国学经典著作原文赏析:易经·第十三卦·同人卦篇
同人卦,象征大家同心同德之意。离为火,乾为天,火光上升,即天、火相互亲和,为同人。象征和同于人。天下为公,有和睦、和平之义。促成世界大同,必须有广阔无私、光明磊落的境界,方顺利畅通,而这也是君子的正道。《同人》:同人于野......
2021-02-21
国学经典赏析:《孔子家语》本姓解第三十九原文
孔子之先,宋之後也,微子啟帝乙之元子,紂之庶兄,以圻內諸侯入為王卿士.微國名,子爵.初武王克殷,封紂之子武庚於朝歌,使奉湯祀.武王崩而與管蔡霍三叔作難,周公相成王東征之,二年,罪人斯得,乃命微子於殷.後作微子之命,由之與國于宋,徙......
2022-03-01
国学经典著作原文赏析:易传·系辞·上篇
第一章天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨。日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始......
2021-02-26
国学经典赏析:《朱子语类》卷四十六·论语二十八原文
◎季氏篇△季氏将伐颛臾章问“焉用彼相”。曰:“看‘扶持’两字,恐只是相瞽者之义。旧见一人亦如此说。”又问“相夫子”之义。曰:“相,亦是赞相之义。瞽者之相,亦是如此。”□。问:“集注,颛臾‘在鲁地七百里之中’,从孟子‘......
2022-02-24
国学经典原文欣赏:《尚书》商书·盘庚上篇
盘庚五迁,将治亳殷,民咨胥怨。作《盘庚》三篇。盘庚迁于殷,民不适有居,率吁众戚出,矢言曰:“我王来,即爰宅于兹,重我民,无尽刘。不能胥匡以生,卜稽,曰其如台?先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁;不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之断......
2021-07-12
国学经典赏析:《孔子家语》大婚解第四原文
孔子侍坐於哀公.公問曰:“敢問人道孰為大?”孔子愀然作色而對曰:“君及此言也,百姓之惠也,固臣敢無辭而對.人道,政為大.夫政者,正也.君為正,則百姓從而正矣.君之所為,百姓之所從.君不為正,百姓何所從乎!”公曰:“敢問為政如之何......
2022-02-28
国学经典赏析:《孔子集语》卷二原文
孝本二《尚书大传》孔子对子张曰:"男子三十而娶,女子二十而嫁。女二十而通织瑽绩纺之事,黼黻文章之美;不若是,则上无以孝于舅姑,下无以事夫养子也。舜,父顽母嚚,不见室家之端,故谓之鳏。"《尚书大传》《书》曰:"高宗梁闇,三年不......
2022-03-01
国学史部原文欣赏:《东京梦华录》卷十
冬至十一月冬至。京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆贺往来,一如年节。大礼预教车象遇大礼年,预于两月前教车象。自宣德门至南薰门外,往来一遭。车五乘,以代五辂。轻重每车......
2021-04-25
国学经典著作原文赏析:易经·第十七卦·随卦篇
随卦,随顺、跟随之意。震为动,兑为悦,内动之以德,外悦之以言,天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从,随和之义。又震为雷,兑为泽,雷震于泽中,泽随震而动,为随之象。能虚心随和他人,他人也会来随和自己,这样相互随和通顺畅达,自......
2021-02-20
国学经典原文欣赏:《尚书》商书·微子篇
殷既错天命,微子作诰父师、小师。微子若曰:“父师、少师!殷其弗或乱正四方。我祖厎遂陈于上,我用沈酗于酒,用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪,乃罔恒获,小民方兴,相为敌仇。今殷其沦丧,若涉大水,......
2021-07-13
国学经典著作原文赏析:易经·第二十四卦·复卦篇
震为雷,性动,坤为地,性顺。震雷在地中微动,阳动土复而能顺行。复为归本,故复象征回复、复归。又上卦剥,诸阴剥阳,而本升一阳来下,阳气复反,故称复。此时阳刚开始伸长,有利于积极行为。《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七......
2021-02-21
国学经典著作原文赏析:荀子· 正论篇第十八
人臣之论:有态臣者,有篡臣者,有功臣者,有圣臣者。--内不足使一民,外不足使距难,百姓不亲,诸侯不信;然而巧敏佞说,善取宠乎上,是态臣者也。上不忠乎君,下善取誉乎民,不恤公道通义,朋党比周,以环主图私为务,是篡臣者也。内足使以一民,......
2021-03-04
国学经典赏析:《孔子家语》本命解第二十六原文
魯哀公問於孔子曰:“人之命與性何謂也?”孔子對曰:“分於道謂之命,形於一謂之性,化於陰陽,象形而發謂之生,化窮數盡謂之死.故命者,性之始也,死者,生之終也,有始則必有終矣.人始生而有不具者五焉,目無見、不能食、不能行、不能言......
2022-02-28
国学经典著作原文赏析:易经·第三十卦·离卦篇
离为日,日为光,离上离下,光明接连升起悬附空中,即日附丽于天。离,为丽。象征附丽,有附着、结合的意义。但附看的对象必须正当,具备柔顺的德行,才能获吉。离卦要求我们年少时要心地纯正,行中道,守礼仪;人到中年以后,要保持快乐的......
2021-02-21
国学名著原文欣赏之诗经 国风·陈风
○宛丘子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。○东门之枌东门之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。谷旦于差,南方之原。不绩其麻,市也婆娑。谷......
2022-04-17
国学经典赏析:《孔子集语》卷十三原文
事谱十一(下)《韩诗外传》五孔子抱圣人之心,彷徨乎道德之域,逍遥乎无形之乡,倚天理,观人情,明终始,知得失。故兴仁义,厌势利,以持养之。于时周室微,王道绝,诸侯力政,强劫弱,众暴寡,百姓靡安,莫之纪纲,礼仪废坏,人伦不理。于是孔子自东......
2022-03-02
国学经典赏析:《朱子语类》卷十八·大学五或问下原文
◎传五章△独其所谓格物致知者一段先生为道夫读格物说,举遗书“或问学何为而可以有觉”一段,曰:“‘能致其知,则思自然明,至於久而後有觉’,是积累之多,自有个觉悟时节。‘勉强学问’,所以致其知也。‘闻见博而智益明’,则其效......
2022-06-02
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