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有关易经的历史百科

易经的明夷卦九三“得其大首,不可疾”怎么理解?

易经的明夷卦九三“得其大首,不可疾”怎么理解?

还不知道:易经的明夷卦九三“得其大首,不可疾”是什么意思?怎么理解?下面小编为大家带来详细的文章介绍,感兴趣的朋友快来看看吧。明夷卦九三。明夷于南狩,得其大首,不可疾,贞。《象》曰:南狩之志,乃大得也。意思就是:明夷卦......
2022-03-28
从《易经》中破解诸葛亮“借东风”之谜

从《易经》中破解诸葛亮“借东风”之谜

《三国演义》赤壁之战中诸葛亮借东风火烧曹军战船,孙刘联军以弱胜强,大败曹军,三国鼎立由此确立。诸葛亮借东风这个故事已经家喻户晓,人们在茶余饭后常常津津乐道。但只要冷静细想,人们不禁要问,诸葛亮真能借东风吗?如果不......
2022-05-29
国学经典著作原文赏析:易经·第五十七卦·巽卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第五十七卦·巽卦篇

巽卦,象征随顺、进入。巽为风,性入。风之入物,无所不至,无所不顺。凡物沿“顺”则能“入”。故巽为顺。巽象征顺从。行事谦顺,可致顺利亨通,但巽卦是阴卦,只能小有亨通。阴顺从阳,合乎自然的道理,前进有利,但顺从也办须选择对象......
2021-02-24
国学著作欣赏:易经·第八卦·比卦篇的原文是什么?

国学著作欣赏:易经·第八卦·比卦篇的原文是什么?

比卦,亲比,亲密的辅佐。冲为地,坎为水,地上有水。水得地而蓄而流,地得水而柔而润,水与地亲密无间。比者,辅也,密也。故比象征亲密比辅。彼此能亲密比辅自然吉祥,但应比辅于守持正固而有德的长者,择善而从。《比》:吉。原筮,元,永贞......
2021-02-05
“大明”的国号是怎么来的?火德说、明教说和易经说

“大明”的国号是怎么来的?火德说、明教说和易经说

“大明”的国号是怎么来的?其实朱元璋在建立明朝的时候,并没有颁布《建国号诏》等类似的东西,来对“大明”国号的由来进行一番阐述,所以后世只能对原因进行猜测。在其本人的《即位诏》中,仅仅宣称:“于吴二年正月初四日,告......
2023-03-14
国学经典著作原文赏析:易经·第三卦·屯卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第三卦·屯卦篇

屯:卦名,象征事物的初生与萌芽。屯者,物之初生也。故屯象征初生。像种子萌芽,破土而出,萌生、破土多有艰难,所以有“难”义。初生之物应当强根固本,不可轻动。但此时也是王者建功立业的时候,所以应该坚定信念产,积极进取,不可安......
2021-02-05
国学著作欣赏:易经·第五十卦·鼎卦篇的原文是什么?

国学著作欣赏:易经·第五十卦·鼎卦篇的原文是什么?

巽为木,离为火,木上有火,即木上燃烧着火焰,呈烹饪的状态,为鼎。鼎者,烹饪的器皿。故鼎象征鼎器。鼎器既可烹物,又是权力法制的象征。君子持鼎意味着执行权力,贤士会被君王赏识,所以此时必大吉而后亨通顺利。《鼎》:元吉,亨。《彖......
2021-02-23
《易经》真的是预言书吗?该如何理解其中的巧合呢?

《易经》真的是预言书吗?该如何理解其中的巧合呢?

东西方文化的截然不同,导致了意识形态思维方式上的根本差异,也就导致了彼此之间认知的差异,不过用东方的学术著作去解读西方的预言,有时候能得到很有意思的结果。法国预言家诺查丹玛斯关于“1999年7之月上,恐怖的大王从天......
2021-06-05
国学经典著作原文赏析:易经·第十九卦·临卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第十九卦·临卦篇

临卦,象征君临、壮大、来临、临视。兑为泽,坤为地,泽上有地,泽卑地高,高监下,为临。临象征监视、监察。含有由上视下,以尊临卑之义,也有统治的意思。以德临人、临事、临天下,必然亨通顺利,但阴阳消长,监临盛极,就有转向衰落的危险......
2021-02-20
姬昌为什么能写出易经?是如何创作出来的?

姬昌为什么能写出易经?是如何创作出来的?

在中国历史上,有一位名叫姬昌的人物,他因为创作了《易经》而成为了后世传颂的对象。那么,姬昌为什么能写出如此伟大的著作呢?让我们一起来揭开这个谜团。第一段:姬昌的历史背景姬昌生活在商朝末年,当时的社会动荡不安,战争......
2023-11-14
易经中的睽卦六三“其人天且劓,无初有终”是什么意思?

易经中的睽卦六三“其人天且劓,无初有终”是什么意思?

易经中的睽卦六三“其人天且劓,无初有终”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题,下面小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。睽卦六三。见舆曳,其牛掣。其人天且劓,无初有终。《象》曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚......
2022-03-29
姬昌为什么能写出易经?历史上是怎么记载的?

姬昌为什么能写出易经?历史上是怎么记载的?

姬昌为什么能写出《易经》?这是一个备受关注的问题。《易经》是中国古代的一部经典哲学著作,被誉为“中华文化的瑰宝”。而姬昌则是周朝的开国君主之一,他的生平事迹也备受关注。那么,姬昌为什么能够写出如此重要的著作......
2023-08-01
易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?

易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?

易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?这是很多读者都特别想知道的问题,下面小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。遁卦六二。执之用黄牛之革,莫之胜说。《象》曰:执用黄牛,固志也。意思就是:遁卦六二。用黄牛皮......
2022-04-01
国学著作欣赏:易经·第二十三卦·剥卦篇的原文是什么?

国学著作欣赏:易经·第二十三卦·剥卦篇的原文是什么?

剥卦,象征剥落、侵蚀。坤为地,艮为山,山石风化,崩塌于地,为剥。剥为剥落,有侵蚀的含义。又本卦五阴一阳,即小人极盛,万物零落,所以称为剥。阴盛阳衰,小人壮而君子病。内顺而外止,此时应顺从隐忍,不宜采取任何行动。《剥》:不利有攸......
2021-02-21
国学著作欣赏:易经·第四十八卦·井卦篇的原文是什么?

国学著作欣赏:易经·第四十八卦·井卦篇的原文是什么?

井卦,象征水井。巽为木,坎为水,木上有水。即以木捅汲水。故井象征水井。村落可以变迁,但井不会变动,人们来来往往汲水,井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐,快到达水面时,吊绳没有伸开,而翻度破裂,所以凶险。用人事比喻为修德惠人者......
2021-02-23
国学经典著作原文赏析:易经·第三十八卦·睽卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第三十八卦·睽卦篇

睽卦,象征乖异、离异。兑为泽,离为火,火焰向上烧,泽水向下浸,两性相背,为睽。睽者,乖,两目相背,不和谐。故睽象征睽异、离散。以万物的事理来说,形态虽然违背,但却有看不到的同一性存在,所以应以柔顺的方法。细心寻求可合之处,才能......
2021-02-22
易经中的明夷卦六五“箕子之明夷”表达的是什么道理?

易经中的明夷卦六五“箕子之明夷”表达的是什么道理?

易经中的明夷卦六五“箕子之明夷”表达的是什么道理?这是很多读者都特别想知道的问题,下面小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。明夷卦六五。箕子之明夷,利贞。《象》曰:箕子之贞,明不可息也。意思就是:明夷卦六五。像......
2022-03-28
国学经典著作原文赏析:易经·第五卦·需卦篇

国学经典著作原文赏析:易经·第五卦·需卦篇

需卦,等待之意。乾为天,坎为云,云气上集于天,待时降雨,为需。需象征需待。物初蒙稚,得养而成,因此也含有需待饮食的意思。需卦给我们的启示最重要的是无论在哪里都要耐心等待,顺应天道,伺机而动,是人生的一种智慧。《需》:有孚,光......
2021-02-05
易经的大壮卦“丧羊于易,无悔”应该怎么理解?

易经的大壮卦“丧羊于易,无悔”应该怎么理解?

易经的大壮卦“丧羊于易,无悔”应该怎么理解?这是很多读者都特别想知道的问题,下面小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。大壮卦六五。丧羊于易,无悔。《象》曰:丧羊于易,位不当也。意思就是:大壮卦六五。在边界失去羊,没......
2022-04-11
易经的家人卦六二“无攸遂,在中馈”是什么意思?

易经的家人卦六二“无攸遂,在中馈”是什么意思?

易经的家人卦六二“无攸遂,在中馈”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题,下面小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。家人卦六二。无攸遂,在中馈。贞吉。《象》曰:六二之吉,顺以巽也。意思就是:家人卦六二。不可随......
2022-03-30

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