黎廷瑞，字祥仲，宋末元初時期官員、詩人，代表作有《芳洲集》三卷，收入清史簡編《鄱陽五家集》中。下面小編就為大家帶來黎廷瑞所作的《雜感六首·其一》，一起來看看吧。
《雜感六首·其一》
【宋】黎廷瑞
悽悽寒露下，亹亹孤蛩吟。
幽人起傍徨，嘆息淚盈襟。
物情正得時，我悲獨何心。
悽悽寒露之下，孤蛩不知疲倦地吟唱著。
輾轉難眠，起身彷徨躊躇。不斷地嘆息流淚，沾溼了衣襟。
萬物情狀，正得其時，我的悲傷啊，卻獨獨從心底湧起。
註釋
亹亹[wěi wěi]：不知疲倦的樣子。
賞析
這是宋代詩人黎廷瑞的一首寒露詩。黎廷瑞，宋末元初人，宋亡後不仕元朝，在山中隱居十年，“大笑非吾事，忍飢還讀書。”頗有民族氣節。其詩詞因而多慷慨悲壯之氣，歷史興衰之感，人生苦短之嘆。
曾經的“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”繁華大宋不見了。隱居山中的詩人，更多的是懷念故國，懷念故人，“遠思渺無極，日夜大江流。”這首詩正是詩人隱居山中時內心情感的真實寫照。一個“悲”字，可作為全詩的詩眼，也奠定了全詩的感情基調。“國破山河在，城春草木深”，此時的寒露比故國的寒露更多了一層悲愴的意味。
悽悽寒露之下，孤蛩不知疲倦地吟唱著。在交代寫作時間的同時，詩人更為我們營造了一種淒涼的審美意境。
注意，這裡詩人用的是“孤蛩”，而不是“寒蛩”。一個“孤”字，不但說明了寒蟲之少，聲音之低，意境之獨，更重要地是含蓄說明了詩人自己的孤獨處境。
“孤”單的豈止是寒蛩，還有獨自隱居山中的詩人啊。因為“孤蛩吟”，所以詩人睡不著覺，才會“幽人起傍徨”。這裡的“幽人”，與上句的“孤蛩”相呼應，進一步落實了詩人的孤獨處境。
在山中隱居，說起來詩意，在現實生活中，卻也要面臨諸多艱難困苦。物質上的貧困尚且可以一忍，精神上的寂寞卻更加難捱。
詩人為何要嘆息，為何會淚滿襟?往淺處說是寒露將至，萬物肅殺，為“孤蛩”的命運嘆息落淚，往深處說則是國破家亡，為自己，也為無數和自己命運相同的人嘆息落淚。
崖山一役，大宋十萬將士集體跳江殉國，其壯烈之舉令國人皆悲，令山河皆悲。秋風裡的肅殺中，平添了諸多國仇家恨。
萬物情狀，正得其時，為何我的悲傷，卻獨獨從心底湧起呢?表面上是安慰自己的一句話，實則又陷入到無邊無際的愁苦之中去了。
這樣的苦悲，並不能輕易得到消解。他用十年時間，證明了自己的節操與堅貞。即便在如此孤寂的環境下，詩人依然堅持下來了。是什麼力量使然?除了一腔熱血，對故國的深情，又豈有他解?
寒露時節，願我們與萬物一樣風華正茂，願我們的世界沒有悲傷。
