都說古代詩人一言不合就作詩，果真如此，不然唐詩三百首怎麼來的呢，對吧，今天要給大家說的是唐代詩人韓愈，一位倡導了中唐古文運動的偉大詩人，彰顯了男子漢魅力。韓愈(768--824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南......

【原文】世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。【注......

富貴不能淫，先秦孟子及其弟子，下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命......

還不知道唐宋古文運動的起因是什麼?造成了怎麼樣的結果?事情的起因是唐朝時，韓愈等人舉起“復古”的旗幟，提倡學古文，習古道，以此宣傳自己的政治主張和儒家思想。這主張得到了柳宗元等人的大力支援和社會上的廣泛反應，逐漸......

【原文】永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，......

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)......

劉歆(約公元前四六年至公元后二三年)字子駿，漢哀帝時為應誠緯而改名秀，字穎叔。劉向少子，西漢皇族，沛(今江蘇沛縣)人。西漢著名經學家、目錄學家、文學家，西漢古文經學的真正開創者。是中國儒學史上的一個重要人物，也是頗有......

【原文】會稽多蘭，而閩產者貴。養之之法，喜潤而忌溼，喜燥而畏日，喜風而避寒，如富家小兒女，特多型難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日......

愛蓮說，宋代周敦頤，下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可......

狼，清代蒲松齡，下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵......

【原文】浩浩乎，平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告餘曰：“此古戰場也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉!秦歟漢歟?將近代歟?吾聞夫齊魏徭戍，荊韓......

【原文】夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清......

柳宗元(公元773年-公元819年)，字子厚，祖籍河東郡人，北魏侍中濟陰公柳慶七世孫，世稱柳河東、河東先生，唐代著名文學家、思想家，唐宋八大家之一，與韓愈並稱為“韓柳”，與劉禹錫並稱“劉柳”。本站小編知道讀者都對此很感興趣，接......

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)......

“天下文章其在桐城呼!”這是清朝乾隆年間世人對桐城文章的讚譽。桐城派,又稱桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、劉大魁、姚鼐均系桐城人，故名。桐城派是清代文壇上最大的散文流派，其參與作家之眾、播布地域之......

【原文】餘生不辰(1)，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，實未嘗一日別餘也。前甲午、丁酉(2)，兩至西湖，如湧金門、商氏之樓外樓、祁氏之偶居、錢氏、餘氏之別墅，及餘家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫。則是餘夢中......

古文中為什麼常有“通假字”?原來都是迷信造成的!下面小編就為大家帶來詳細解答。在學習古文言文的時候，一定都被通假字支配過吧，通假字說的直白一些，就是古代人寫作時候出現的錯別字。但是為什麼古人會寫出錯別字?而且......

桃花源記，魏晉陶淵明，下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，......

今文經學和古文經學,是西漢末年形成的經學研究中的兩個派別.所謂“今文”和“古文”,最初只是指兩種字型.“今文”指的是漢代通行的隸書,“古文”指秦始皇統一中國以前的古文字.傳授經典的學者,所持底本是用戰國時古......

湖心亭看雪，明代張岱，下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤......