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有關第十一篇的歷史百科
國學經典著作原文賞析:禮記·效特牲第十一篇
效特牲,而社稷大牢。天子適諸侯,諸侯膳用犢,諸侯適天子,天子賜之禮大牢。貴誠之義也。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也。大路繁纓一就,先路三就,次路五就。郊血,大饗腥,三獻□閻,一獻孰。至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯為賓,灌用鬱鬯。......
2021-02-01
世說新語·雅量篇·第十一則講了一個什麼道理?
《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中世說新語·雅量篇·第十一則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~原文王夷甫與裴景聲①志好不同,景聲惡欲取之,卒不能回......
2022-08-05
世說新語·賞譽篇·第一百一十七則講了一個什麼道理?
《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中世說新語·賞譽篇·第一百一十七則表達了一個什麼道理呢?下面趣歷史小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~原文桓公語嘉賓:“阿源①有德有言,向使作令僕......
2023-10-28
世說新語·賞譽篇·第六十一則講了一個什麼道理?
《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中世說新語·賞譽篇·第六十一則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~原文王丞相拜司徒①而嘆曰:“劉王喬若過江,我不獨拜......
2022-08-17
世說新語·賞譽篇·第十一則記錄了誰的言行?
《世說新語》是魏晉軼事小說的集大成之作,那麼其世說新語·賞譽篇·第十一則記錄了誰的言行?下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹,感興趣的朋友就一起來看看吧!原文羊長和父繇與太傅祜同堂①相善,仕至車騎掾,蚤卒。長和兄......
2022-08-12
《黃帝內經》素問·五藏別論篇第十一原文欣賞
黃帝問曰:餘聞方土,或以腦髓為髒,或以腸胃為髒,或以為腑。敢問更相反,皆自謂是。不知其道,願聞其說。岐伯對曰:腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者,地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。夫胃、大腸、小腸、三......
2021-06-05
世說新語·政事篇·第十一則表達了一個什麼道理?
《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中世說新語·政事篇·第十一則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~原文成帝①在石頭,任讓在帝前戮侍中鍾雅、右衛將軍劉......
2022-07-18
世說新語·方正篇·第五十一則講了一個什麼道理?
《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中世說新語·方正篇·第五十一則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~原文劉真長、王仲祖①共行,日旰未食。有相識小人貽......
2022-08-03
世說新語·德行篇·第十一則表達了一個什麼道理?
《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中德行篇·第十一則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~世說新語德行第十一篇原文管寧①、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管......
2022-07-06
儒家經典著作原文賞析:論語·先進篇第十一
子曰:「先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進。」子曰:「從我於陳、蔡者,皆不及門也。」德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學:子游、子夏。子曰:「回也,非助我者也,於吾......
2021-03-01
《黃帝內經》素問·刺腰痛篇第四十一原文欣賞
足太陽脈令人腰痛,引項脊尻背如重狀;刺其郄中太陽正經出血,春無見血。少陽令人腰痛,如以針刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顧,刺少陽成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨獨起者,夏無見血。陽明令人腰痛,不可以顧,顧如有見者,善悲,刺......
2021-06-10
《黃帝內經》素問·熱論篇第三十一原文欣賞
黃帝問曰:今夫熱病者,皆傷寒之類也,或愈或死,其死皆以六七日之間,其愈皆以十日以上者,何也?不知其解,願聞其故。岐伯對曰:巨陽者,諸陽之屬也,其脈連於風府,故為諸陽主氣也。人之傷於寒也,則為病熱,熱雖甚不死;其兩感於寒而病者,必不......
2021-06-10
國學經典著作原文賞析:荀子· 王霸篇第十一
國者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也。得道以持之,則大安也,大榮也,積美之源也;不得道以持之,則大危也,大累也,有之不如無之;及其綦也,索為匹夫不可得也,齊愍、宋獻是也。故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者必將道也。......
2021-03-04
國學經典著作原文賞析:禮記·儒行第四十一篇
魯哀公問於孔子曰:夫子之服,其儒服與?孔子對曰:丘少居魯,衣逢掖之衣;長居宋,冠章甫之冠。丘聞之也,君子之學也博,其服也鄉,丘不知儒服。哀公曰:敢問儒行。孔子對曰:遽數之不能終其物,悉數之乃留,更僕未可終也。哀公命席。孔子侍曰......
2021-02-02
世說新語·賞譽篇·第一百一十則記錄了誰的言行?
《世說新語》是魏晉軼事小說的集大成之作,那麼其世說新語·賞譽篇·第一百一十則記錄了誰的言行?下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹,感興趣的朋友就一起來看看吧!原文王、劉聽林公講,王語劉曰:“向高坐者,故是凶物①。”......
2022-09-02
世說新語·賞譽篇·第八十一則講了一個什麼道理?
《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中世說新語·賞譽篇·第八十一則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~原文王仲祖稱殷淵源:“非以長勝人,處長亦勝人。”翻......
2022-08-23
世說新語·賞譽篇·第一百一十一則記錄了誰的言行?
《世說新語》是魏晉軼事小說的集大成之作,那麼其世說新語·賞譽篇·第一百一十一則記錄了誰的言行?下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹,感興趣的朋友就一起來看看吧!原文許玄度言:“《琴賦》①所謂‘非至精者,不能與之析......
2022-09-02
《黃帝內經》素問·經脈別論篇第二十一原文欣賞
黃帝問曰:人之居處動靜勇怯,脈亦為之變乎。岐伯對曰:凡人之驚恐恚勞動靜,皆為變也。是以夜行則喘出於腎,淫氣病肺。有所墮恐,喘出於肝,淫氣害脾。有所驚恐,喘出於肺,淫氣傷心。度水跌僕,喘出於腎與骨,當是之時,勇者氣行則已,怯者則......
2021-06-10
《黃帝內經》素問·刺齊論篇第五十一原文欣賞
黃帝問曰:願聞刺淺深之分。岐伯對曰:刺骨者無傷筋,刺筋者無傷肉,刺肉者無傷脈,刺脈者無傷皮,刺皮者無傷肉,刺肉者無傷筋,刺筋者無傷骨。帝曰:餘未知其所謂,願聞其解。岐伯曰:刺骨無傷筋者,針至筋而去,不及骨也。刺筋無傷肉者,至肉而......
2021-06-10
世說新語·賞譽篇·第一百一十九則講了一個什麼道理?
《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中世說新語·賞譽篇·第一百一十九則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~原文孫興公、許玄度共在白樓亭①,共商略先往名......
2022-09-06
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