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有關頗富的歷史百科
王應麟:南宋著名政治家、教育家,一生著述頗富
王應麟(1223年-1296年),字伯厚,號深寧居士,又號厚齋,慶元府鄞縣人。南宋著名學者、教育家、政治家。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧。宋理宗淳祐元年進士,寶祐四年復中博學巨集詞科。歷官太常寺主簿、通判......
2022-10-01
陳子昂《燕昭王》:此詩一無藻飾詞語,頗富英豪被抑之氣
陳子昂(659年—700年,有爭議),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學家、詩人,初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺,後世稱陳拾遺。陳子昂存詩共100多首,其詩風骨崢嶸,寓意深遠,蒼勁有力。其中最有代表性的有《登幽州臺歌》......
2021-09-18
他是一個白手起家的典型,其一生的經歷頗富傳奇色彩
李宜民是雍正、乾隆時期廣西有名的鉅富,但他也曾是一個寄人籬下、孤苦伶仃的貧寒商販。他可以說是一個白手起家的典型,其一生的經歷頗富傳奇色彩。李宜民(1704~1798),字丹臣,號厚齋,清臨川人。其先祖六府公在崇禎年間以進士......
2022-06-08
景頗族舞蹈 景頗族民間舞蹈概況
景頗族民間舞蹈動律主要體現在雙膝的屈伸運動上,各種舞步都由雙膝的屈伸來帶動。雙膝屈伸在不同的舞種中可分為快慢兩種;一種節奏較慢,屈伸平緩有韌性,上身前俯後仰的幅度較大,如祭把喪葬舞格本歌、整歌。另一種是輕快而......
2014-09-02
徐志摩和愛人陸小曼談論嫖妓:妓女肉感頗富
我不喜歡胡適,已經在好幾篇文章裡說過了,本來打算寫一下胡適和魯迅的比較的,因為這樣的比較文章以前在南京大學時,著名胡適研究專家沈衛威先生就要求寫過,但我沒寫,我的原則是,我不喜歡聽的課就自己看書,我不想寫的文章絕不去......
2015-08-25
廉頗怎麼讀 廉頗藺相如列傳
廉頗(前327年-前243年),戰國末期趙國名將,與白起、王翦、李牧並稱為“戰國四大名將”。周赧王三十二年(公元前283年),率兵討伐齊國,取得大勝,奪取了陽晉,封為上卿。勇猛果敢,屢立戰功,聞名於諸侯。長平之戰前期,採用固守的方式......
2022-03-12
鄭燮《滿江紅·思家》:全詞平易淺近而內涵豐富,頗具特色
鄭板橋(1693年-1766年),原名鄭燮,字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。清代書畫家、文學家。其詩書畫,世稱“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨......
2021-09-26
景頗族服飾 景頗族飾品都有啥
包頭僅有婦女織錦包頭,除景頗支系與眾不同外,圖案內容和款式大同小異,沒有明顯的支系和地域之別,花紋圖案內容簡單,式樣比較單調,有手工挑花圖案和機排自序圖案兩種,色彩比較鮮豔,邊角繡有彩色飾品。而景頗支系的包頭在圖案......
2012-12-23
毛滂《燭影搖紅·鬆窗午夢初覺》:意緒表達得頗富詩情畫意
毛滂(1056——?約1124),字澤民,衢州江山(今浙江江山)人。北宋詞人。生於“天下文宗儒師”世家。父維瞻、伯維藩、叔維甫皆為進士。他自幼酷愛詩文詞賦,北宋元豐二年(1079),與西安(今浙江衢州)趙英結為伉儷。毛滂詩詞被時......
2022-05-02
景頗族歷史 景頗族的信仰有哪些
祖先崇拜景頗族認為人同其他自然現象有同,不是由“拿”所主宰,而為一種特有的“南拉”(nanamlmla)所主宰。即使死後,南拉仍然繼續生存。景頗族就是以南拉這種觀念為基礎建立了自己所特有的靈魂不滅和祖先崇拜觀念。建立......
2013-06-06
景頗族舞蹈 景頗族的喪葬舞啥樣
景頗族認為,喪舞金寨寨是本民族最原始的民間舞蹈,舞者全身赤裸,紋面繪身,動作粗獷,據說,保持這種原始裝束,是為了要後人知道景頗族先民所經歷過的原始時代。金寨寨的男性舞者裝扮成一雌一雄,在舞場中自由奔走吼叫,以扭動胯部,做......
2018-12-14
景頗族婚俗簡介 景頗族婚俗習性
雲南省隴川縣是景頗族的主要聚居區,這裡的戀人之間聯絡不寫信,而是以物代之,十分有趣。如男子愛上姑娘,即用樹葉包上樹根、大蒜、火柴、辣椒,再用線精巧地包紮好送給女方。樹根表“想念”;大蒜表示要姑娘考慮兩人的事;辣椒......
2015-05-08
景頗族歷史 景頗族起源於歷史簡介
景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關。唐代,其先民以“尋傳蠻”、“高黎貢人”見諸於漢文史籍,自元、明、清至新中國成立前,又先後出現了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名稱。新中國成立後,經民族識別,確認為景頗族。......
2017-10-11
韋應物《夕次盱眙縣》:全詩富有生活氣息,讀來頗為動人
韋應物(生卒年不詳),字義博,京兆杜陵(今陝西省西安市)人。唐朝官員、詩人,世稱“韋蘇州”“韋左司”“韋江州”。韋應物是山水田園派詩人,他的詩風澄澹精致,詩歌內容豐富,風格獨特,影響深遠,後人每以王(王維)孟(孟浩然)韋柳(......
2021-12-22
景頗族文化 景頗族牛文化簡介
大約在元代以後,景頗族才出現刀耕火種農業。牛正是隨著刀耕火種農業經濟的進入,逐漸走入景頗社會。物質文化簡單的景頗族一直以來都高度依賴於環境,他們曾一度對牛傾注了大量心血,曾從內心深處將牛奉為神靈,並把牛與社會地......
2014-01-24
景頗族建築 景頗族的豬腳屋啥樣
景頗族民居適應其所在地區的自然地理條件,多架空樓居,分低樓和高樓,佔地平面多為長條形。景頗村寨大都在高半山上,背山面水而建。多以山區資源豐富的竹、木為構架,片竹或園竹做牆,草頂,屋面呈倒梯形,屋脊向山牆方向伸出以獲得......
2017-04-17
景頗族舞蹈 景頗族刀舞究竟有多帥
景頗長刀歷史悠久,既是主要的生產工具,又是戰鬥護身的武器,在景頗人民生活中有著舉足輕重的地位。所以景頗族崇拜長刀,譽之為“生命之刀”。在民間自古有男子漢則以身上的刀痕論英雄,刀技高超、勇敢過人的男人往往為姑娘婦......
2014-03-11
景頗族飲食 豐富多樣的景頗族飲食
景頗族聚居地系山地立體氣候,生態環境複雜多樣,雨量充沛,土壤肥沃,各種野生動植物非常豐富。景頗族不僅食陸畜,也食水產,舉凡鳥獸魚蟲,花果草木,無不在覓食之列。正如他們所說的:山裡的東西,綠的是菜,動的是肉。景頗人的飲食,按習......
2015-07-10
富弼、韓琦兩位賢相貢獻頗多,為何名氣卻不是很高?
富弼、韓琦是北宋時期的名臣,當過宰相、樞密使等顯赫要職接下來小編講講他們的一些故事。後世他倆不如包拯、范仲淹、王安石等人故事多、名氣大,但在當時的北宋朝堂上,富弼、韓琦的權勢地位、影響貢獻卻絲毫不比前幾位差......
2020-06-18
景頗族的歷史 景頗族的族稱族源
景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關。唐代,其先民以“尋傳蠻”、“高黎貢人”見諸於漢文史籍,自元、明、清至新中國成立前,又先後出現了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名稱。新中國成立後,經民族識別,確認為景頗族。......
2018-07-30
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冬至不如聖誕?看看古代的古人們怎麼過冬至?
劉邦並不清楚韓信底細,為何能放心用他呢?
既然沒了赤兔馬 呂布為何還要殺丁原投董卓
作死獄卒田甲是怎麼作死的 官員被抓百般嘲諷,官復原職時當場嚇尿
盤點歷史上的四位女中豪傑,她們分別是誰?