遼東地區是滿族的發祥地，現今仍是滿族人民集居的地方。在遼東諸多的滿族姓氏中，滿族集居地人民通常將佟、關、馬、索、赫、富、那、郎八個滿族姓氏，推崇爲陳滿洲著姓，同時又將其俗稱謂“滿洲八大姓”。然而，現今俗稱謂八大姓的滿族著姓姓氏，是自清代中期以後而冠用和改用的漢字姓。而歷史上，他們是女真人的直系後裔，是早期進入遼東地區的滿族先世。
佟姓宗族。佛滿洲佟姓氏族成員遍佈遼東每一區域。近代和現代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等諸多村堡名，都是他們生活過的地方。佟姓或童姓、仝姓，同爲滿族一姓，是爲同音異字，皆源出佟佳。佟佳清初爲姓氏佟佳氏。仝與佟、童是漢字中的同音異字，又同爲夾谷姓而演變爲朝鮮史料中所載的夾溫姓氏。這一姓氏歷史上，曾被清太祖努爾哈赤及其先世應用過，史料亦有記載，如“依蘭豆漫夾溫猛哥帖木兒、童凡察、童叫場、佟塔失、佟努爾哈赤”等。從上可知，今日建州女真人的後裔，冠用漢字姓的佟、童及仝姓，均是出自金代的女真夾谷姓氏。
關姓宗族。滿族關氏是由清前女真姓氏瓜爾佳氏而改用漢字姓演變的一個姓氏。滿語kor，漢譯爲“館”，“閣”之意，亦可譯爲：“住所”之意。瓜爾佳氏氏族，是清初遼東地區人口衆多歷史地位十分顯赫的一個氏族。宗族改用漢字姓關姓，是於清代中期以後改用的，並一直沿用至今。
馬姓宗族。滿族馬姓在遼東地區分爲漢軍旗人和滿洲旗人兩個不同的血緣集團。由於兩個不同的血緣集團冠漢字姓相同，又同居住生活在遼東地區，所以極容易產生源流上的混淆。漢軍旗人馬姓，是指清代中前期投歸、降俘和其他原因而加入滿族民族共同體的原漢族馬姓氏族。他們在加人滿族民族共同體編入漢軍八旗後，也和滿洲八旗各氏族一樣，撰修族譜，並在族譜撰修過程中，將其馬氏姓氏之中加一“佳”字，形成馬佳氏，使世人難以區別誰是女真人後裔，誰是中原漢族人的後裔。
索姓宗族。滿族索氏是於清代後期而冠用的漢字姓。此前，宗族的滿族姓氏爲索綽羅氏。《索綽羅氏譜書》記載，其氏族“原居長白山一帶，在康熙年間分遷至遼東岫巖、興京一帶”。然而，《八旗滿洲氏族通譜》卻又記載爲：“索綽絡氏，本系地名，因以爲氏。其氏族散處於輝發及各地方。”遼東地區索氏的先人松果託(鬆吾突)，索綽羅氏在明代中期定居輝發河流域以前，其先世爲黑龍江尼瑪察人，而原居住在“肥河衛、嘔罕河衛的女真人爲益得里氏”，益得里氏與尼瑪察氏同宗。
尼瑪察在女真語中是尼瑪哈的轉音。尼瑪哈在金代屬於女真尼龐古部，其姓氏爲尼忙古氏，金代譯漢字姓爲魚。應當指出的是，遠在金代的尼忙古漢譯爲魚，今日的滿語尼瑪哈nimaha，漢譯也爲魚，語意上沒有變化。結合上述，索綽羅氏族的姓氏演變，由金代起，先後沿用了尼忙古氏、尼瑪哈氏、益得里氏、索綽羅氏，而最後以多音節姓氏的第一字索字冠用了漢字姓，沿用至今。
赫姓宗族。赫氏是遼東地區的滿族著姓之一，他與何氏同是由滿族姓氏赫舍里氏取其頭一字冠注漢字姓演變而來，兩者之間爲同音異字。赫舍里氏宗族分居遼東各地，氏族中存藏有記事全面的宗族譜書。譜書中對其氏族的遷徙、源流均做了翔實地記述。赫氏是在清代後期光緒初年冠用漢字赫姓的。在此以前，其姓氏爲赫舍里氏。
富姓宗族。今日遼東地區滿族中的富氏與傅氏，爲同一原始滿族姓氏中富察氏的後裔。富與傅二者之間，只是在冠用漢字時所出現的同音異字。滿族富察氏是清代道光末年，仿效漢族文化習俗，取其滿族多音節姓氏中的第一個音節富、傅，而冠用的漢字姓。
那姓宗族。那姓滿族宗族在遼東滿族氏族中爲八大姓氏中的第七個姓氏。那姓這一姓氏出自於音移的多音節滿族姓氏納拉氏。納拉氏是以其歷史上氏族的居住地納拉河流域，以河名冠用姓氏的。納拉氏雖爲滿洲著姓，但在明代氏族卻散居在葉赫、烏拉、哈達、輝發及各地方。史料對納拉這一姓氏的記載爲：“雖爲一姓，各自爲族”。這樣，史料的記載就證實了明代納拉氏姓的女真人，並非同一宗族。
郎姓宗族。郎氏滿族宗族是由滿族姓氏紐祜祿氏而冠用的漢字姓，他們冠用漢字姓的最初時間據其氏族譜所載爲清代乾隆年間。郎姓姓氏是由紐祜祿滿語niohe，漢譯爲狼而演變爲郎，用作姓氏的。這一姓氏，是滿語的漢譯姓氏。紐祜祿，“原系滿語地名，因以爲氏”。氏族居住在長白山、英額等地方。在清一代，紐祜祿氏氏族成員，“仕官難以枚舉”，清王朝開國元勳額亦都，即是紐祜祿氏的氏族成員遼東滿族郎氏，由金、元至今日，只由女奚烈氏在明初演變爲紐祜祿氏，再由紐祜祿氏漢譯冠姓，冠用了郎姓這一姓氏。
