大家好，這裏是小編，今天給大家說說洞玄國師的故事，歡迎關注哦。
水滸中，梁山108將的出現，並非沒有緣由，這一點，作者在第一回就已經說過了。
仁宗時期，天下爆發瘟疫，在范仲淹的建議下，仁宗皇帝派洪太尉到江西龍虎山請天師來禳災。洪太尉先是被老虎蟒蛇所嚇，又覺得被道通祖師所騙，所以氣不打一處來。他想找人發泄，正好看到了伏魔大殿，遂不顧真人的阻止，強行讓人打開大殿，挖掘石碑，放出了鎮壓多年的天罡地煞星。
這些天罡地煞星，被稱爲妖魔，其實就是後來的108將。鎮壓他們的人，是大唐洞玄國師。
然而，洞玄國師究竟是誰?他爲什麼要鎮壓天罡地煞星呢?書中沒有說明，下面就來說說這兩個問題。
其一，洞玄國師是誰
按着書中來說，洞玄國師是唐代人，且封號中有“洞玄”二字。所謂國師，也就是道教天師，天師不是一個人，而是歷代道教掌教都是叫張天師，第一任是張道陵。翻閱天師譜可以發現，二十代天師張諶的封號中，就有洞玄二字。
張諶，字子堅，通儒，精於草隸，博學當時，且好道，能辟穀。唐會昌辛酉年，唐武宗召見，賜傳籙壇字額曰：“真仙觀”……元至正十三年贈“衝玄洞真孚德真君”。
不過，張諶的封號是“玄洞”，而且是元代纔有的這個封號，最關鍵的是，他並沒有做官。所以，說張諶就是水滸裏的洞玄國師，是很牽強的。
倒是《夷堅丁志》中提到過一位洞元先生，與水滸裏的洞玄國師很像。
這位洞元先生叫沈若濟，宋徽宗宣和年間被賜封“洞元先生”。他曾經指着華陽洞東北的一塊地方，告訴別人，自己死後埋在這裏。大家覺得那裏很髒，就勸阻他，但是沈若濟。後來埋葬他時，人們挖地，挖出來一塊石板，上面寫着“沈公瘞劍於此”。瘞，讀音爲義，意思是埋葬。
洞元先生事蹟與水滸洞玄國師事蹟很像，都有未卜先知的能力，最關鍵的是，“元”字在宋代是避諱“玄”改寫(趙匡胤祖上是趙玄朗，也有人說趙玄朗就是趙匡胤)，他本來就是“洞玄”。
當然，小說不必嚴格符合歷史，水滸中的大唐“洞玄國師”，或許是作者參考了沈若濟埋劍之事，也許只是隨手寫就，畢竟道教典籍中常有“洞玄”二字。
其二，洞玄國師爲何鎮壓天罡地煞星
按照九天玄女所言，天罡地煞星本來都是天上的正神，不過，後來因爲星主(也就是天魁星)魔心未斷，所以被玉帝罰下天界，到人間繼續歷練，魔心消除後才能重新回到天上。當然，下界人們的罪業也很重，所以天帝派他們去殺戮。
這108位魔君剛被貶到凡間時，洞玄國師可能不希望黎民受苦，或者說是故意如此，所以才先是鎮壓他們，而後又寫下“遇洪而開”，讓後人放出他們，畢竟他也不能違背天意。
總之，天罡地煞星是帶着使命而來，所以終究會出世。洞玄國師作爲高人，不可能不知道這些，所以他先是鎮壓，後來又放出罡煞。還有一點，洞玄國師應該算出了，在徽宗年間讓天罡地煞鬧一鬧更合適，所以先把他們鎮壓一段時間。
說白了，一切都是天帝安排好的，或者說作者就是要這麼設計，不然就沒有後來之事了。
就好像《紅樓夢》裏的神瑛侍者(轉世爲賈寶玉)與絳珠仙草(轉世爲林黛玉)，《說岳全傳》裏的大鵬鳥(轉世爲岳飛)和赤須龍(轉世爲金兀朮)一樣，都是先有一段緣由，纔有後來之事。這種神魔靈怪之事，在明清小說中非常常見，不能用今天的眼光來看。
