孫悟空出自四大名著之《西遊記》，會七十二變，神通廣大。不知道沒關係，小編告訴你。
在《西遊記》中，孫悟空爲求長生，於是就漂洋過海去尋求長生之術，後來他在菩提祖師那裏學的本領，得以長生不老。
學藝歸來後的孫悟空，因他的壽限到了，就昏昏沉沉地被帶到了地府。然而孫悟空當初就是爲了長生不死纔去學藝的，如今他法力無邊，又怎麼甘願受死聽地府的擺佈。他認爲既然生死簿上有自己之名，只要勾劃掉，自己就不用死了。
於是孫悟空就大鬧的地府，不僅勾了自己在生死簿上的名字，而且連猴類之名都勾了。
孫悟空大鬧地府後，後來又大鬧天宮，直到如來佛祖出手才把孫悟空制服。
孫悟空能鬧地府、鬧天宮實力自然不差。不過比他強的人物還是有的。
比如孫悟空在追隨唐僧取經的路上，就碰到了一些比他還要厲害的妖怪(有的靠法寶)。
那問題來了，在《西遊記》中比孫悟空厲害的妖怪不少，他們爲什麼不鬧地府把生死薄的名字劃掉呢?
在西遊羣妖中，妖怪可分爲兩大類，一是沒有背景後臺的，二是有背景後臺的。
沒有背景後臺的妖怪，他們沒有法寶，自身實力也差，自然不是孫悟空的對手，所以大多落下被打殺的下場。這類妖怪因爲本領有限，所以不具備大鬧地府的條件。
有背景的後臺的妖怪，則是上界神仙的坐騎和童子，因爲他們有法寶，所以有時連孫悟空也束手無策，至於這類妖怪爲什麼不去鬧地府、勾劃生死薄，還是有原因的。
首先，孫悟空本領高強，性格桀驁不馴，雖然年齡不小了，但對於神仙而言卻是初生牛犢不怕虎。他雖有師父菩提祖師但，卻只是教他法術本領，而沒教他爲仙爲神要守的規矩，
孫悟空仗着本領高強就無法無天、胡作非爲，全然不顧天規天律的存在。所以他能膽大到去大鬧地府，甚至還去大鬧天宮。
而《西遊記》中的妖怪，雖然有強過孫悟空的，但他們都是神仙的坐騎和童子，對天規可謂是瞭如指掌，所以縱然他們有大鬧地府的本領，卻沒有大鬧地府的膽氣。
其次，《西遊記》中比孫悟空強的妖怪都是天庭神仙的坐騎，或者是童子，他們是都是有主人。
他們下凡爲妖有的是主人故意讓他們下凡的。也就是說是受到了主人的授意，比如金角大王、銀角大王就是菩薩向太上老君借來下凡爲妖的，以此試探和鍛鍊唐僧師徒取經的意志。
這也就是說，若沒有主人的暗中授意，它們是不敢輕易下凡的。同樣的道理，若他們的主人不讓他們大鬧地府，他們也是不敢的。
畢竟不管這類妖怪本領有多強，他們最怕的就是自己的主人。主人不讓鬧地府他們又怎麼敢呢!
最後，孫悟空大鬧地府勾劃生死簿就是爲了長生不死。
而《西遊記》中能打的過孫悟空的妖怪都是上界神仙的坐騎或童子，他們雖然下界爲妖嚷着要吃唐僧肉，但又有幾個人真的想吃呢?哪個不都是抓住了唐僧後，專等人來救。
他們對唐僧肉其實並無多大的興趣，只不過是例行公事而已。
他們的主人都是神仙中的大佬，自然會教授坐騎、童子長生道術。只要跟着主人好好的混，自然不會被地府鬼差所抓，如此又何必大鬧地府去勾劃生死薄呢!
再說了，他們作爲神仙的坐騎或童子，有的還說不定是有仙籍的，有的可能還不在地府生死薄之上，如此的話，也就就沒有大鬧地府的必要了!
