《後漢書》是由南朝宋時期歷史學家范曄編撰的紀傳體史書，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《後漢書·趙諮傳》原文及翻譯
原文：
趙諮，字文楚，東郡燕人也。父暢，爲博士。諮少孤，有孝行，州郡召舉孝廉，並不就。
延熹元年，大司農陳奇舉諮至孝有道，仍遷博士。靈帝初，太傅陳蕃、大將軍竇武爲宦者所誅，諮乃謝病去。太尉楊賜特闢，使飾巾出入，請與講議。舉高第，累遷敦煌太守。以病免還，躬率子孫耕農爲養。
盜嘗夜往劫之，諮恐母驚懼，乃先至門迎盜，因請爲設食，謝曰：“老母八十，疾病須養，居貧，朝夕無儲，乞少置衣糧。”妻子物餘，一無所請。盜皆慚嘆，跪而辭曰：“所犯無狀，幹暴賢者。”言畢奔出，諮追以物與之，不及。由此益知名。徵拜議郎，辭疾不到，詔書切讓，州郡以禮發遣，前後再三，不得已應召。
復拜東海相。之官，道經滎陽，令敦煌曹皓，諮之故孝廉也，迎路謁候，諮不爲留。皓送至亭次，望塵不及，謂主薄曰：“趙君名重，今過界不見，必爲天下笑!”即棄印綬，追至東海。謁諮畢，辭歸家。其爲時人所貴若此。
諮在官清簡，計日受奉，豪黨畏其儉節。視事三年，以疾自乞，徵拜議郎。抗疾京師，將終，告其故吏朱詆、蕭建等，使薄殮素棺，籍以黃壤，欲令速朽，早歸后土，不聽子孫改之。
朱祗、蕭建送喪到家，子胤不忍父體與土併合，欲更改殯，祗、建譬以顧命，於是奉行，時稱諮明達。
(范曄《後漢書•趙諮傳》有刪節)
譯文：
趙諮字文楚，東郡燕人。父親趙暢，曾做過博士。趙諮少年時期就死了父親，因有孝行而被州郡推薦爲孝廉，他都不到任。
延熹元年，大司農陳奇舉薦趙諮極孝順有修養，因襲(其父)升爲博士。靈帝初年，太傅陳蕃、大將軍竇武被宦官殺害，趙諮就稱病推辭離開。太尉楊賜特別徵召，讓他用幅巾爲首飾，請他參與講論經典。被舉薦做高官，幾次升遷做了敦煌太守 。後因病被免職回家，親自率領子不種田餬口。
盜賊曾經夜晚到趙諮家搶劫，趙諮害怕驚嚇母親，於是先到門外迎接強盜，接着要求給他們準備飯食並道歉說：“老母親已年屆八十，生病需要休養，家中貧困，無隔宿之糧，請求稍微留下點衣服糧食。”妻子兒女和其他物品，全都沒有提出請求。強盜都慚愧嘆息，跪下告辭說：“我們太無禮了，真不該侵擾賢良。”說完都跑出門去，趙諮追出送東西給他們，但沒有趕上。從此趙諮更加出名。朝廷徵召他做議郎，以病推辭不到任，皇上下詔急切責備，州郡官員以禮相送，前後多次，不得已纔去應召。
趙諮又被封爲東海相。上任時，途徑滎陽，縣令敦煌人曹皓，是趙諮過去舉薦的孝廉，在路旁迎候，趙諮卻不停留。曹皓送他到長亭，望着車輛過後的塵土不能趕上，對主薄說：“趙君名聲很大，現在經過我的縣界我不拜見他，一定會被天下人恥笑!”於是丟棄印綬，追到東海。拜見趙諮之後，辭職回家。趙諮就是這樣被當時的人所看重。 趙諮做官時清廉儉樸，計算時間領取奉祿，豪門大戶都畏懼他儉樸清廉的品德。做官三年，因病請求免職，徵拜爲議郎。帶病到了京師，臨終時，告訴他的舊吏朱祗、蕭建等，讓他們採用薄殮素棺，用黃土墊底，想使屍體迅速腐朽，早歸后土，不要聽任子孫改變計劃。
朱祗、蕭建送喪到家，兒子趙胤不忍心父親的屍體與黃土併合，想更改殯葬之法，朱祗、蕭建讓領會趙諮的臨終遺命，於是照辦，當時人稱趙諮爲明達之人。
