紅樓夢未完，前八十回裏有許多未解之謎，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
賈雨村被罷官後，曾去林府做西賓，成了林黛玉的老師，而黛玉因體弱多病，加上母親病逝，有段時間不曾上學，賈雨村因此有功夫到處閒逛。
有一天，賈雨村想去欣賞一下村野風光，於是就誤進了隱在茂林深處的智通寺。這智通寺“門巷傾頹，牆垣朽敗”，寺裏有個龍鍾老僧在煮粥，這僧人也是“既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問。”
看上去，這就是一座荒廢已久的破廟，沒有香火，而那老僧也許就是一個寄居在寺廟裏的乞丐，又或者寺廟裏的其他僧人都遷往別的寺廟去了，而他因年邁則自願留了下來。
就這麼一個破敗不堪的場景，這麼一個又聾又昏的老僧，曹公寥寥幾筆勾勒，讓他現於賈雨村眼中，難道只是情節需要而爲之?還是別有深意呢?
這當然不是泛泛之筆，單看那廟門上的一副對聯，可知此中有深意。
這對聯是“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。”就連遊歷甚廣的賈雨村，都沒見過這話頭，以爲“其中有個翻過筋斗來的亦未可知。”
但讓賈雨村沒想到的是，這個老僧似乎不是什麼得道高僧，於是賈雨村也就沒在意，問他兩句話，也是答非所問，因此有些不耐煩，就出來了。
這個老僧真的是昏聵之人嗎?當然不是。只是賈雨村一個一心想着功名仕途的俗人，又如何能參透其中的奧妙呢?所以，脂硯齋多次說“是雨村火氣。”
什麼是“火氣”?就是還有貪嗔癡三火，還有滿心滿眼的世俗慾望，他自然看不破其中深意。而那老僧，看上去齒落舌鈍，卻真正是個翻過筋斗來的高人，所謂的齒落舌鈍，既聾且昏不過是一副臭皮囊的假象罷了。
就像是金庸筆下的掃地神僧一樣，誰能想到，這個最不引人注意的掃地僧，纔是隱藏在少林寺藏經閣內真正武功高強又有大智慧的僧人?
因此，別看智通寺這麼一個簡單到只有不到百字的荒涼小境，脂硯齋卻是大費筆墨做了批註的，而通過脂硯齋批語，我們也能一窺此中深意。
脂硯齋說，畢竟雨村還是俗眼，只能識得阿鳳、寶玉、黛玉等未覺之先，卻不識得既證之後。這話什麼意思呢?就是說，賈雨村是俗人，他認識世俗中的王熙鳳賈寶玉林黛玉等人，但卻不認識他們造劫完之後的真實面目。
再引申一下，我們可以說，這個老僧是以鳳姐寶玉黛玉等人爲代表的紅樓夢中人完劫之後的化身，或說是他們在紅塵渡劫完成之後留在俗世的肉身。
賈雨村看不出來太正常了，別說他，賈寶玉到此，也一樣會看不出來。他神遊太虛幻境時，看到十二釵冊子，警幻仙子想盡了辦法警其癡頑，他不還是一樣沒有頓悟?俗世中人，又有幾人能看到多年以後的自己呢?
只能說時辰未到，就像歌詞裏唱的，你我皆凡人，生在塵世間。寶玉等人雖說不是凡人，但既落紅塵渡劫，自然也是肉眼凡胎了，不經歷一場人事，他怎能“打破胭脂陣，坐透紅粉關”呢?更何況，此時尚未真正進入仕途的賈雨村?
因此，脂硯齋說，未出寧榮繁華盛處，卻先寫一荒涼小境;未寫通部入世迷人，卻先寫一出世醒人;迴風舞雪，倒俠逆波，別小說中所無之法。意思就是，曹公在還沒寫到以寧榮爲代表的真正的富貴紅塵時，就先給世人下一棒喝了。
這在小說寫法中，相當於是倒敘，這也是紅樓夢自創的一大風格，故事還沒開場呢，先把結局告訴你了。但你依然會看下去，因爲平凡如你我，不經歷塵劫，你永遠不知道爲何會是這樣的結局。
賈雨村看老僧是又聾又昏之人，卻不知，那老僧纔是翻過筋斗來的醒世之人，是通部紅樓真正的高人，而他纔是真正在紅塵中迷失之人，可惜賈雨村直到鎖枷扛時尚未醒悟。
當然，對這個龍鍾老僧，我們還可以換一種角度來看。紅樓夢通部寫夢幻，而賈雨村偶然撞見的這個智通寺，會不會也是一種幻境呢?也就是說，等他下次再來時，再也找不到這處荒涼小境。
那個龍鍾老僧，究竟是晚年的賈寶玉，還是出家的甄士隱，又或者他是癩頭和尚或跛足道人幻化而成，只爲警醒世人的呢?
