《紅樓夢》裏天不怕地不怕的王熙鳳，爲什麼要爲何替賈珍遮醜?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
“東海缺少白玉牀，龍王請來金陵王”。王熙鳳就是出身於，這個金陵王家，綽號“鳳辣子”。
賈母興致來了，也叫鳳姐“猴兒”等愛稱。
王熙鳳屬金陵十二釵正釵裏的人物。判詞上方的一幅畫，是一座雪山，山頂上站着一隻雌鳳。
判詞爲：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
我們先來看，在雪山頂上修煉過的神仙都有誰?
《西遊記》裏說，如來佛祖就是在雪山頂上，修成的六丈金身。
曹公寫《紅樓夢》，可謂字字句句引經據典。這裏他把王熙鳳，比喻成雪山頂上的雌鳳，這個設計也是有典可依。
判詞第一句，是讚美王熙鳳比較有才，這個大家都能看出來。第二句一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
這裏是說，王熙鳳這麼優秀的人，也被“三從四德”所羈絆。
她是不甘心被陳規陋習束縛的，一直都在橫衝直闖的、與封建禮教進行對抗。
第二十八回裏，清虛觀打譙，就是鳳姐發動的女性維權運動。她認爲男人們去打譙，不讓女性參與就是不公平，因而發動賈府的諸位女性，一起去清虛觀聽戲。
見薛寶釵說怕熱不想去，鳳姐道：“就算你們都不去，我就自己和爺們們一起去”。
這種敢爲人先的精神，在那個時期尤爲難得。
賈母也是經常叫王熙鳳猴兒，這裏的猴兒就是指的《西遊記》裏的孫悟空。《紅樓夢》裏，曹公也多次提到了《西遊記》。
《紅樓夢》的開篇第一回裏，出現的茫茫大士與渺渺真人，名字和《西遊記回前詩》裏，都幾乎一模一樣。
《西遊記回前詩》
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
《西遊記》開篇就講，在花果山上就有一塊仙石。
其石有三丈九尺五寸高，又二丈四圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺圍圓，按政書二十四節氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。
咱們再來看《紅樓夢》。曹公在開篇也說的清清楚楚，列位看官，此書的由來雖近荒唐，細按則深有趣味。
原來女媧娘娘補天時，在大荒山無稽涯煉了三萬六千五百零一塊石頭。只有一塊沒有用到，就遺留在了大荒山。
這些石頭的高度雖然與《西遊記》裏的不同。但是十二丈的高度，與二十四丈的方經與塊數，就是指的一年十二個月，二十四節氣，還有三百六十五又四分之一天。
由此就可以看出來，《紅樓夢》裏，有很多人物與典故，都是取材於《西遊記》。
2.王熙鳳這個人物，就是紅樓版的女性孫悟空。
第三回裏林黛玉初次進賈府，看到的鳳姐出場，就與衆不同。
諸人都在客客氣氣的相互問好，就聽見後院裏傳過來一陣笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客。”
這短短的一句話，也可以看出來鳳姐的不拘小節。
在那個提倡女性，行不露足，笑不露齒的時期，從前院子裏都能聽到鳳姐的笑聲。可見這個人物的開放性，與賈母們的包容性。
原文中說，黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”
連林黛玉也認爲，這樣高聲大笑是無禮的行爲。
她也很好奇，這位來者又是何人?林黛玉正在暗自思忖。就看見一羣丫鬟婆子們，簇擁着一個人從後房門，走了過來。
只見鳳姐：
彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵。項上帶着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮雙衡比目玫瑰珮。
鳳姐頭上的朝陽五鳳掛珠釵，就是隱喻了反，龍與鳳的配飾在那個時期，是不能隨便佩戴的，都是皇家的專屬用品。
作者不光寫王熙鳳名字裏有鳳，又用飾品進行強調這個人物的叛逆。鳳凰是傳說中的百鳥之王，也是老百姓想象中的守護神。
鳳凰又有雄雌之分，雄的稱鳳，雌的叫凰。作者在這個人物的性別設計上，就借代表雄性的“鳳”，隱喻了反。
然而王熙鳳與孫悟空不同的是，她是“人不犯我，我不犯人”，專與壓制女性的不合理的陋習作鬥爭。
孫悟空是嫉惡如仇，這一點與鳳姐，還是有本質的區別。王熙鳳沒有孫行者反的那麼徹底。鳳姐僅是個嚮往自由的女權代表。
賈母對王熙鳳的做派，還是持欣賞態度的。
第七回裏周瑞家的去給鳳姐送宮花，就看到小丫頭，坐在鳳姐房裏的門檻子上。
古代有不踩門檻子的規矩，更不能坐在門檻子上，可見鳳姐是不在意那麼多。對丫頭們的管理，也比較寬鬆。
第六十五回裏，賈璉在賈珍父子的慫恿下，偷娶了尤二姐，由此與王熙鳳結下樑子。
第六十六回裏，鳳姐就去大鬧了寧國府。啐了尤氏這個三品誥命夫人一臉吐沫，還不罷休。又以打官司爲由，讓賈蓉拿出來五百兩銀子，此事纔算了結。
賈珍由於理虧，看到王熙鳳也是唯恐避之不及。
王熙鳳打心底裏，對賈珍這個和小姨子洗澡，讓兒媳婦敲背的人物，就是無比鄙視。
因尤二姐之事，鳳姐就曾追着賈珍罵：“好大哥哥，你帶着兄弟們乾的好事。”
若是放在六十回之前，王熙鳳發現賈珍包養孌童之事，絕對不可能替他打掩護。鳳姐不親自拿起擴音喇叭上街宣傳，都算給他留足了面子。
那麼到了第七十四回裏，鳳姐怎麼一改往日的脾氣，參與遮掩賈珍的醜事?
曹雪芹爲何突然把這個人物，寫的如此優柔寡斷了?
3.入世須學東方曼倩，出世須學佛印了元
經過反覆的研讀斟酌，才發覺作者是借王熙鳳，在講述那個封建社會時期，有點志向的年輕人，初入社會的成長曆程。
橫衝直撞的王熙鳳，就如同當初大鬧天宮的孫悟空。
歷經無數次碰壁之後，鳳姐也開始心生感嘆，要當個“好好先生”。並開始與許多人與事，做妥協讓步。
平兒也認爲，歪風邪氣不是一時形成的，憑鳳姐一己之力，也扭轉不了乾坤。就規勸她保重身體。
檢查大觀園時，鳳姐看到惜春的丫頭箱子裏，有賈珍送的金銀錁子，就想徇私舞弊幫丫頭矇混過關，給賈珍留個臺階。
惜春吵鬧着讓把丫頭帶走，鳳姐這個檢抄組組長，又不得不向惜春給丫頭求情。
見惜春依然不依不饒，就說句天晚了，明日再議，駁回惜春的請求。匆匆率領諸婆子離去。
鳳姐這麼驕傲的一個人，都開始向強權低頭的時候。真的說不清，這是進步、還是退步。
在那個等級森嚴的封建社會時期，率先覺醒就是一種原罪。
孫悟空因不懂妥協，被五行山壓了五百年。收斂了性情之後，陪同唐僧取經，歷經九九八十一難，終於成佛修成了正果。《紅樓夢》裏的賈寶玉，最終也是出家向佛。
高鶚續寫的《紅樓夢》後四十回裏，王熙鳳成了封建餘毒的祭祀品。我是不能夠認同的，曹雪芹把王熙鳳比喻成，雪山頂上的一隻鳳凰，展翅高飛的能力，她是具備的。
“三從四德”的枷鎖打開之日，就是鳳凰高飛之時。
雄鷹都有沖霄漢的志向何況鳳凰。雪山就是指的那個不把人當人的封建社會。
