《施公案》，清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》，未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文，道光四年(1824)刊本，可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書，後經人加工整理敷演而成爲528回的長篇小說。主要講述了康熙年間清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下剷除貪官污吏、破案捕盜的故事。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
第301回 張掛榜文招尋繡履 追申冤屈拘質公堂
話說施公既將王三郎傳到，訊了一堂，囑令三郎退下，聽候申冤。次日，又出差至山陽縣，調齊全卷，並將朱槐提到，細心嚴究。施公見朱槐亦頗爲良善，斷非殺人之人也!囑暫行收監，聽候申雪。於是施公心甚不安，遂思得一計，即刻命人寫了榜文，在各處張貼。那榜文上寫道：爲懸賞招尋事：據王三郎妻朱氏，被人謀害身死一案，除已將兇手拿在案外，尚失繡鞋一隻。特懸賞格招尋，不論軍民人等，如有將繡鞋撿得，呈送漕督衙門繳對者，本部堂定重賞大錢五十千文，當堂給發，決不食言。
爾等慎毋觀望自誤，特示!
這榜文一出，那些觀望的人，盡作爲新聞，到處談論，卻無一人拾得。看官，你道朱氏究爲何人所害呢?原來王三郎家在淮安南門外河岸上面。朱氏生得頗爲美貌，夫妻亦極恩愛。
只因對門有一家，姓李名喚賓如。其人先爲府署書役，後來因誤公事革去，性最刁惡，好色貪淫。見朱氏美貌，屢欲相通，未便得手。這日忽見三郎清早出門，李賓如便到朱家問道：“王兄在家麼?”朱氏聽見有人叫喚，因問道：“是誰?三郎早間上鎮去了。”李賓如也不顧進退，即入裏面，見朱氏道：“我有件事，特來相托，未知他即回麼?”朱氏因見李賓如是對門鄰居，也不疑惑，因對他道：“三郎有事未完，至早也須日晚方回。”李賓如見朱氏雲鬢半偏，朱脣輕啓，不禁慾火上焚。因用手去拉朱氏道：“尊嫂且同坐，小可有事奉告，王兄回來，煩即轉達。”朱氏見他有不良之意，因罵道：“你堂堂六尺身軀，不分內外。白晝到人家來調戲婦女，真是畜類不如。”說罷，進入房內去了。李賓如羞愧難禁，因即懷恨在心。自想：倘或三郎回來，朱氏將此事告知，三郎豈不深懷仇恨?不如將朱氏殺死，既可泄我之恨，又可免泄其言。因懷了利刃，復來三郎家內，見朱氏站在門裏，李賓如突出利刃向朱氏咽喉刺下，朱氏倒地而死。李賓如見朱氏已死，知道不好，意欲移禍於人。因將朱氏繡鞋脫下，去近河亭子旁去埋，不料半途失落一隻。李賓如走到河亭旁邊，來埋繡鞋，方知只剩一隻，彼時也不顧回頭去找，匆匆將一隻鞋並一把利刃，埋泥中而去。事有湊巧，遇宋槐來探朱氏，濺了兩腳的熱血，一路回船。又遇着王三郎聽了鄰舍之言，追尋血跡，因此朱槐被捉，抱屈難申。你道這是哪裏說起呢?
話分兩頭，再說山陽縣奉了施公委查風捲麻裙一案，回到衙門，即與幕友商議此案，如何辦法。彼此商議許久，那幕友道：“據我看來，必得先將那少婦提案，就硬說是她丈夫吳其仁的陰魂，在城隍廟前控訴爾謀死親夫，城隍神託夢，請本縣審斷，先詐一詐她，看她如何情形，再作商議。”山陽縣答應，因即籤差去提吳何氏。那山陽縣差人，奉縣主之命，即刻到了吳家。卻好何氏梳洗已畢，見着兩名公差進來，先自嚇了一跳，忙問道：“你這二位從何而來?爲什麼不分皁白，便往人家亂跑?”那縣差便道：“你家可姓吳麼?”何氏道：“是。”
縣差又道：“吳何氏現在哪裏?”何氏道：“我便是何氏。有何話說?請講。”那差人道：“這就是了。”因在袖中拿出鐵索，向何氏道：“你的案犯了!你丈夫吳其仁告你謀死丈夫。本縣太老爺奉了城隍之命，特來捉你!”何氏聞言，暗自吃驚不小，急道：“我的丈夫暴病身死，連喪都出了。左右鄰舍誰人不知?今你們二位忽然前來，憑空捏造什麼謀死親夫，敢是要索詐我寡婦的錢財麼?既然如此，我便同你們到縣裏去。”公差早就將鐵索向何氏頸上來套。何氏忙道：“且慢來，我又不逃，自同你們前去，何必用此呢?”縣差不由分說，仍將鐵索把何氏套起來，一直帶往山陽縣去。何氏託鄰舍照庇門戶。不一會，已至縣衙。縣差報到山陽縣，便傳伺候，立刻升堂，將何氏帶到。山陽縣留心看那何氏。但見她身穿重孝，生得頗有幾分姿色，而且一種妖嬈之氣現於形端，心中就有幾分疑惑。只聽那何氏先自開口說道：“請問大老爺籤飭公差，拘孀婦到案，不知孀婦死了丈夫，犯着何罪?請大老爺明示!”山陽縣聞言，暗說好個利口潑婦，因道：“你就是吳何氏麼?”何氏道：“孀婦正是吳何氏。”山陽縣道：“你丈夫叫什麼名字?”何氏道：“名喚其仁。”山陽縣道：“你丈夫死了幾時?是何病症死了?現在曾否下葬?”何氏道：“得病而亡，巳過六七，現已下葬。”山陽縣道：“你夫家尚有何人?”何氏道：“既無翁姑，又無伯叔，且無子女。”山陽縣道：“你嫁與吳其仁幾年了?”
何氏道：“五年。”山陽縣道：“爲何並無生育?”何氏道：“人生有命，何可強求?”山陽縣道：“爾可知爾所犯之罪麼?”
何氏道：“孀婦只知夫死，尚未終七，不知所犯何事?”山陽縣把驚堂木一拍，大聲喝道：“好大膽的淫婦，爾敢謀害親夫!
本縣奉城隍神託夢，說爾親夫在城隍神前告爾謀害身死，飭令本縣提爾到堂，徹底根究，代爾親夫申雪。爾尚敢故作不知，殊屬淫潑已極!若不從實將姦夫招出，本縣定用嚴刑拷你!快快招來，因何謀害?本縣或可原宥，從寬減等!”
何氏聽說，因緩緩說道：“大老爺爲民父母，民間有了冤屈，自己力有不能申雪的，求大老爺代爲申雪，此固大老爺分內之事;從未聞民間本無冤枉，大老爺偏欲代人申冤。而且謬言神來託夢，是究竟有何實據?嘗聞誣告加三等，大老爺即此一舉，自問如何呢?”山陽縣怒道：“爾仗這利口辯駁，便思駁倒本縣麼?且再問你丈夫即使暴病身亡，爾何得死後遽殮?殮後即葬?足見情虛，恐致泄漏，所以草草葬了，即可杜絕人口了!如此狡謀，本縣已洞悉爾的肺腑，爾尚有何強辯?”何氏道：“大老爺此言，更覺差矣!世界上隨殮隨葬的，不知凡幾，難道都是謀害親夫的麼?而且論國法，停柩不葬，是大幹例禁。論人情，殮畢即葬，即所謂入土爲安。孀婦以一婦人，既無翁姑伯叔，若將死者之柩，久停在室，萬一風火不測，將何以對亡夫?在孀婦看，隨殮隨葬，於國法人情，兩無偏廢。
大老爺以此藉口，孀婦可不解大老爺何以謂爲民父母了?”山陽縣被何氏這一頓話，駁得了禁口無言，不禁大怒道：“好大膽的淫潑婦!爾既說未曾謀害親夫，本縣明日申詳上憲，請示開棺相驗，彼時看爾尚能狡賴不成?”何氏道：“大老爺既要開棺相驗，孀婦豈敢不遵?但有一件，如果驗出傷來，孀婦情甘認罪。若竟無傷，大老爺擅翻屍骨，於律例上尚有處分麼?”
山陽縣道：“若驗不出傷來，本縣也願自請處分。”何氏道：“大老爺既如此說，孀婦先具甘結;大老爺也得具一張甘結，申報上憲，將來方可爲憑。”欲知後事如何，且看下回分解。
