蔣玉函,《紅樓夢》忠順親王府裏唱小旦的戲子,小名琪官。下面就一起來看看本站小編帶來的文章。
《紅樓夢》第二十八回，賈寶玉應薛蟠邀請，參加宴飲聚會，席上遇見了京都名角蔣玉菡，兩人一見如故，顧盼傳情，趁着一起出恭的機會，進行過一番交談：
少刻，寶玉出席解手，蔣玉菡便隨了出來。寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭着他的手......蔣玉菡撩衣，將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉道：“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天繫着，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我係着。”寶玉聽說，喜不自禁，連忙接了，將自己一條松花汗巾解了下來。
原著對賈寶玉、蔣玉菡的關係，描寫得有些模糊，彷彿曹雪芹一直在刻意抻着，全書只有第二十八回有正面文字，之後便消失不見。
直到第三十三回，忠順王府長史官來榮國府，問賈寶玉索要琪官蔣玉菡的消息，這才從側面告知讀者這兩個人並沒有失聯，而是一直保持親密的關係，只是沒有明寫出來而已。
在宴會上，賈寶玉出席解手，蔣玉菡尾隨出來，並主動以大紅汗巾相贈，這裏的大紅汗巾到底是什麼東西呢?我們可以從賈寶玉回家後，襲人的反應中看出來：
寶玉回至園中，寬衣吃茶。襲人見扇子上的墜兒沒了，便問他：“往那裏去了?”寶玉道：“馬上丟了。”睡覺時，只見腰裏一條血點似的大紅汗巾子，襲人便猜了八九分，因說道：“你有了好的繫褲子，把我那條還我罷。”
襲人的話說得很明確，所謂的大紅汗巾子可不是手絹之類的東西，而是類似古代男子用來系內褲的腰帶——兩個男人相交，卻以腰帶作爲信物，這已然暗示了賈、蔣兩人的關係非同尋常。
事還不算完，到了第三十三回，忠順王府長史官問賈寶玉索要琪官，賈寶玉自知不妙，所以一口咬定不認識什麼蔣玉菡，而長史官的一句話，讓賈寶玉當場放棄了掙扎，原著記：
寶玉道：“究竟連琪官兩個字不知爲何物，豈更又加引逗二字!”說着便哭了。只見那長史官冷笑道：“現有據證，何必還賴?必定當着老大人說了出來，公子豈不吃虧?既雲不知此人，那紅汗巾子怎麼到了公子腰裏?”寶玉聽了這話，不覺轟去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“這話他如何得知!他既連這樣機密事都知道了，大約別的瞞他不過，不如打發他去了，免的再說出別的事來。”
末尾一句，“不如打發他去了，免得再說出別的事來”，可謂透露出無限山河，賈寶玉生怕長史官再說出別的來，這個別的到底是什麼，想必一定比汗巾子的事還大，父親賈政就在跟前，所以賈寶玉趕緊撂了，說城外有個紫檀堡，蔣玉菡就住在那裏。
但賈寶玉和蔣玉菡到底什麼關係，是否是龍陽之好的玩伴，原著到底沒有說出，但這並不影響我們搜尋原著中的細節，來加以佐證。
第三十三回“不肖種種大承笞撻”，賈寶玉因琪官、金釧的事，被父親賈政狠狠打了一頓，幸得王夫人、賈母及時趕到，事情這才了結。
襲人作爲賈寶玉的貼身丫鬟，她敏銳地察覺到事情還沒有完，於是她悄悄找來小廝焙茗，詢問賈寶玉被打的前因後果，以及哪些人從中算計了賈寶玉，焙茗的回答是這樣的：
焙茗道：“那琪官的事，多半是薛大爺素日吃醋，沒法兒出氣，不知在外頭唆挑了誰來，在老爺跟前下的火。那金釧兒的事是三爺說的，我也是聽見老爺的人說的。”襲人聽了這兩件事都對景，心中也就信了八九分。
焙茗此處的話透露出很多信息，薛蟠是有龍陽之好的，他看蔣玉菡長相嫵媚俊秀，就想與其相交，其後第四十七回的引逗柳湘蓮亦是如此，但蔣玉菡和賈寶玉關係最親，薛蟠很是吃醋，正是基於這層考慮，焙茗才懷疑背後挑事的人是薛蟠。
更有意思的是，薛蟠、賈寶玉彼此爭奪“男人”已經不是第一次了，除了蔣玉菡，秦鍾也曾被薛蟠看上過，並且意欲下手，但礙於秦鍾是賈寶玉的人，於是兩人大吵大鬧了一頓。
所以第三十四回，寶釵從襲人口中聽聞了此事，也認定是自己哥哥乾的，原著詳細記錄了寶釵的心理活動：
寶釵心中暗暗想道：“難道我就不知我的哥哥素日恣心縱慾，毫無防範的那種心性?當日爲了一個秦鍾，還鬧得天翻地覆，自然如今比先更利害了。”
這些伏筆，暗示我們可以將蔣玉菡當成另一個“秦鍾”，而秦鍾和賈寶玉的關係則是明寫。
比如第十五回“秦鯨卿得趣饅頭庵”，秦可卿出殯路上，賈寶玉遇見了一個紡線的農村丫頭，秦鍾動了歪心思，心照不宣地向寶玉使眼色稱：此卿大有意趣。
其後到了鐵檻寺，秦鍾更是趁着夜裏無人，偷偷跑到尼姑房中，跟智能偷試雲雨之歡，被賈寶玉當場拿住，智能慌忙裹衣而走，秦鍾卻和賈寶玉不緊不慢，互相交談聊天，儼然沒有半點慌張，可見此類事兩人見怪不怪，早已是常態。
從這些細節可以看出，當年那個怯怯羞羞，有女兒之態的秦鍾，在經歷了第九回“起嫌疑頑童鬧學堂”的龍陽風波之後，已經徹底放飛了自我，再也沒有了以前的純真，而秦鍾和賈寶玉的關係，很大程度上就是蔣玉菡和賈寶玉的關係。
綜上所述，通過細數《紅樓夢》原著中蔣玉菡、賈寶玉、秦鍾三人身上的細節，站在世俗角度，賈寶玉貌似是有龍陽傾向的，以曹雪芹的文筆，他絕不會把這些明寫出來，但如果他真的要把賈寶玉塑造成一個純情少年，便沒必要寫這些雲山霧罩的文字，徒增讀者懷疑。
但也有另一種說法，賈寶玉是個奇人，他的交友沒有男女性別的區分，只有雅俗之別，所以他雖然有“女兒是水，男人是泥”的名言，但到底忍受不了婆子，卻能跟秦鍾、蔣玉菡這些男人爲友，更能跟“僧不僧、俗不俗、男不男、女不女”的妙玉互爲知己。
由此觀之，賈寶玉的形象堪稱中國小說複雜之最，如何客觀精準地解讀其人，任重道遠。
