賈母,是榮寧兩府惟一健在的“人”字輩的老 祖宗。對此很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
《紅樓夢》有一個情節被很多人誤讀，就是賈母過生日時的年紀。乃至於八十回後續書都說賈母死時八十三歲，是大錯特錯了。劉姥姥二進榮國府時七十五歲，比賈母大好幾歲。推測賈母不過六十九歲。當時賈寶玉十六歲，賈母真要八十三歲死，賈寶玉已經三十歲了。根本就不可能。
關於賈母的年齡，她在劉姥姥走後不久說得很清楚。“我進了這門子作重孫子媳婦起，到如今我也有了重孫子媳婦了，連頭帶尾五十四年……”
古人結婚很早。史湘雲十四歲訂婚，薛寶琴更是十四五歲就出嫁了。史湘雲是賈母的一個對照。推測賈母出嫁也就十五、六歲，嫁進賈家五十四年，劉姥姥來那年也就是六十九歲不超過七十歲。“好幾歲”一般也是形容超過五歲的範疇。
如此就產生一個歧義，賈母壽誕爲什麼要叫“八旬之慶呢?”
(第七十一回)因今歲八月初三日乃賈母八旬之慶，又因親友全來，恐筵宴排設不開，便早同賈赦及賈珍賈璉等商議，議定於七月二十八日起至八月初五日止榮寧兩處齊開筵宴，寧國府中單請官客，榮國府中單請堂客，大觀園中收拾出綴錦閣並嘉蔭堂等幾處大地方來作退居。
劉姥姥二進榮國府第二年，是賈母的“八旬之慶”。雖然說《紅樓夢》中時間不值得認真。但可以肯定賈母絕不可能八十歲，否則賈寶玉、林黛玉等都要二十七八歲了。
其實，賈母過壽曹雪芹寫的很清楚是“八旬之慶”，而不是八十大壽。所謂“八旬之慶”並不是指八十歲，而是指七十歲一過到八十歲之間的這“一旬”的開始!“八旬之慶”，是指人生的第八個“十年”。
“旬”在甲骨文上從十(或甲)，下象迴環形。表示以天干甲日到癸日十天時間的循環。金文加日，則明確表示以十日循環爲“旬”。一個月分上中下三旬，現在依然沿用。
《三國志·魏書·劉廙傳》：“廣農桑，事從節約，修之旬年，則國富民安矣。”將旬的週期由十日擴大到十年。
白居易《偶吟自慰兼呈夢得》：“且喜同年滿七旬，莫嫌衰病莫嫌貧。”年滿七旬是指七十歲生日過了。而不滿七旬則是從六十一歲到七十歲生日之間都叫“不滿七旬”。
如此，賈母的“八旬之慶”就清楚明瞭了，並不是八十歲，而是七十歲。
頭一年她說劉姥姥比她大了好幾歲時她是六十九歲。那年她嫁進賈家五十四年，是在十五歲那年嫁給了賈代善。第二年生下賈赦，也就是說賈赦在五十三歲時還老不羞，討要母親身邊十幾歲的大丫頭鴛鴦。
那麼，賈母爲什麼七十大壽要說成“八旬之慶”呢?只因古人認爲人生七十古來稀，六十歲爲壽年，才能接受兒女祝壽。民間更有“祝九不祝十”，“男過上，女過滿”的說法。
以七十大壽爲例，男人在六十九歲那年慶祝，七十歲不慶祝。女人則要在七十整十的時候過生日，是爲男做虛，女做實。
賈母年滿七十，是七旬與八旬的分水嶺。生日那天一過，就由七旬邁向了八旬的週期。所以才叫“八旬之慶”，其實只有七十歲。並不是曹雪芹筆誤。
當然，八月初三這個慶典確實有問題。賈寶玉生日時，很多版本都說賈母和薛寶釵生日一樣，是正月二十一。賈母卻在八月初三過壽，應該有兩個原因。
一，要麼是與薛寶釵同生日的人，不是賈母。
二，要麼賈母“八旬之慶”是當時的盛典習俗。生日以外選擇的慶典日期。畢竟那一年賈政尚且未回，等他回來舉辦慶典也是有的。
那麼，您認爲是哪一種呢?
