蔣玉菡，是《紅樓夢》中的人物，小名琪官。下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
正所謂，餓死事小，失節事大。
貞潔觀自古就有，最遠可以追溯到周天子時期。只不過，漢唐之前，女子對於貞潔觀的看待並非苛刻、禁錮。程朱理學興起之後，準確說從兩宋開始，婦女所受到的迫害才日益加深。儒學集大成者朱熹把“夫爲妻綱”擡高到“三綱”第一位，他們提倡婦女守寡，反對改嫁，給婦女帶來了前所未有的束縛和悲慘。這樣的觀念發展到清朝時更加突出。
曹雪芹《紅樓夢》中，對於婦女貞節觀方面的描寫，也真實反映了那個朝代的種種弊端。最典型的當屬蔣玉菡迎娶花襲人這件事。
根據曹公《紅樓夢》前80回留下的故事線索，賈府敗落之後，名伶蔣玉菡娶了花襲人。且襲人的判詞裏早已寫明：堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
那麼問題來了，賈寶玉和花襲人“偷試雲雨”早已盡人皆知，蔣玉菡爲何還要娶寶玉的“房中人”，他是怎麼想的?
整部《紅樓夢》中，琪官蔣玉菡的出場次數並不多，不過，此人卻是舉足輕重的人物，不誇張地說，他的神通不亞於任何一個王孫公子。第28回中，蔣玉菡與賈寶玉初識於馮紫英的家庭聚會。
賈寶玉、薛蟠被馮紫英邀請是爲還席，同時，馮紫英還邀請了小旦蔣玉菡和錦香院的妓女雲兒。雲兒是被叫來唱戲助興的，那麼，馮紫英爲何會邀請蔣玉菡，是來唱戲的嗎?非也。既如此，如果是單純的赴宴，足可見蔣玉菡作爲座上賓，他與馮紫英的關係就不一般，至少是好朋友。
初見蔣玉菡時，寶玉並不認得琪官，卻也因“見他嫵媚溫柔，心中十分眷戀”而一見如故，究其原因，就是因爲兩人都是兼具“正邪兩氣”的一類人。曹公認爲，“若生於公侯富貴之家，則爲情癡情種”，就是我們的主人公賈寶玉;“縱再偶生於薄祚寒門，斷不能爲走卒健僕，甘遭庸人驅制駕馭，亦必爲奇優名娼”，這便是蔣玉菡。
你以爲蔣玉菡只與馮紫英關係密切嗎，曹公隨後通過一條汗巾子，點出了他與北靜王之間也交往甚密。原文如下：
(寶玉)向袖中取出扇子，將一個玉玦扇墜解下來，遞與琪官，道：微物不堪，略表今日之誼。琪官接了，笑道：……我這裏得了一件奇物，今日早起方繫上，還是簇新的，聊可表我一點親熱之意。說畢撩衣，將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉，道：這汗巾子是茜香國女國王所貢之物……昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我係着。寶玉聽說，喜不自禁，連忙接了，將自己一條松花汗巾解了下來，遞與琪官。
這個戲子第一次登場，就預示着來頭不一般。這段話至少包含3個信息點：琪官與北靜王私交甚好;寶玉與琪官互換汗巾，也透露出男人之間的某種曖昧;互換汗巾爲襲人與琪官的結合，作出伏脈。
那麼，蔣玉菡究竟是什麼背景?第33回，忠順親王府的長史官來賈府索要琪官，說：
我們府裏有一個做小旦的琪官，一向好好在府裏，如今竟三五日不見回去，各處去找，又摸不着他的道路，因此各處訪察。又說，王爺亦云：若是別的戲子呢，一百個也罷了，只是這琪官隨機應答，謹慎老成，甚合我老人家的心，竟斷斷少不得此人。
蔣玉菡本是忠順王的人，因看不慣他的爲人，從王府逃了出來，後來與北靜王、賈寶玉等人結交，並在東郊二十里處置辦了一處叫紫檀堡的家業田產。
忠順王府又豈是好惹的門第?他們與賈府或者說是北靜王分屬兩個派別，所以寶玉萬萬沒有想到，自己與一個戲子走得太近，居然給家族帶來滅頂之災，這是後話。
作爲忠順王面前的紅人，蔣玉菡爲何要逃離?除了忠順王爲人問題，最可能的一個原因，就是老王爺有“龍陽之好”，年紀輕輕的蔣玉菡不想再維持這樣的關係，想爲自己尋找退路，於是逃了出來。
還是從馮紫英請客說起。
這次聚會，讓蔣玉菡的人生髮生了逆轉。
宴席上，賈二爺發出了“女兒令”(行酒令的一種)，這一次也是曹公描寫在賈府之外宴席中唯一一次所行之令。
按照規則，女兒令的酒底要席上一樣東西，或古詩，舊對，成語。寶玉的酒底是“雨打梨花深閉門。”蔣玉菡也頗有文化，他的酒底是“花氣襲人知晝暖”。
請注意，這裏出現了襲人的名字。蔣玉菡爲何由此吟出，這句本是蔣玉菡前一天偶見的對聯之句，因席間恰好有木樨花(桂花)，故吟之。襲人本名珍珠，改名亦因此句，所以這一句無疑是暗指襲人，從而推知襲人日後會與蔣玉菡締結良緣。
賈府上下都知道，襲人已經是賈寶玉的“屋裏人”了，因此薛蟠一聽就跳了起來，點出蔣玉菡的錯。蔣玉菡包括馮紫英都蒙圈了，最後借雲兒之口說出緣由。
原文如下：
薛蟠又跳了起來，喧嚷道：了不得，了不得!該罰，該罰!這席上又原故，雲兒便告訴了出來。蔣玉菡忙起身陪罪。衆人都道：不知者不作罪。
蔣玉菡因此得到一個信息，那就是寶玉和襲人關係親密，襲人是賈寶玉的“寶貝”，是他的房裏人。
爲表歉意，蔣玉菡送了賈寶玉那條茜香國女王進宮的茜香羅(汗巾子)。寶玉豈能平白無故收人禮物，作爲回贈，賈寶玉解下自己腰上的松花汗巾子送給了琪官。
還是在28回，賈寶玉從馮紫英家回來後，襲人看到寶玉腰裏的大紅汗巾子，憤憤地說道：“你有了好的繫褲子，把我那條還我吧。”寶玉這才發現，原來送給蔣玉菡的汗巾是之前襲人送的。後來，襲人不顧寶玉反對，強行解下他身上的汗巾，鎖在一個空箱子裏面。此時，襲人嫉妒之心難以掩飾。
汗巾被互換，襲人的姻緣已經被定格，正印證了那句判詞： 枉自溫柔和順， 空雲似桂如蘭。 堪嘆優伶有福， 誰知公子無緣。
茜香羅、紅麝串寫於一回，蓋琪官雖系優人，後回與襲人供奉玉兄寶卿得同終始者，非泛泛之文也。
脂硯齋明確點出，茜香羅與紅麝串有關聯，都是暗喻薛寶釵最終將要嫁給賈寶玉。而賈家抄家後，寶玉寶釵夫婦在生活上無以爲繼，襲人和蔣玉菡於是奉養“二寶”一段時間。可見，並非都是“戲子無情”，賈家落敗後，蔣玉菡對賈寶玉伸出了援手。
種什麼瓜結什麼果，襲人和蔣玉菡的這段姻緣，也爲落魄時的寶玉攢下一絲溫暖。
蔣玉菡稀罕花襲人
彼時，若是一個女子已經與別的男子有了“夫妻之實”，就很難再嫁出去。蔣玉菡明知道襲人早就是賈寶玉的房裏人，爲何還心甘情願娶她?
清代的職業分爲“三教九流”，佛、儒、道即爲“三教”，“九流”分爲“上九流”、“中九流”和“下九流”。“下九流”又細分爲：一流高臺二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八丐九娼妓。“高臺”就是指唱戲的。也就是說，我們的琪官就是下九流的身份，說白了就是社會地位極低。
因“粉末事件”，趙姨娘曾找芳官算賬，她這樣罵芳官：“你是我銀子錢買來學戲的!不過娼婦、粉頭之流!我家裏下三等的奴才也比你高貴些的，你都會看人下菜碟兒……”
蔣玉菡不缺錢，不過他的社會地位低下。蔣玉菡娶破璧之身的襲人，至少基於2方面考慮：
首先，襲人是通房丫鬟，即便她與寶玉經常有肌膚之親，即便她已經成爲王夫人內定的“姨娘”，然而一個未娶，一個未嫁，尤其是當賈家落敗前後，襲人自然可以外出婚配。而寶玉作爲自己的好朋友，娶他的“妻妾”又何妨?
其次，蔣玉菡是個戲子，不過他是個聰明人，襲人雖與寶玉有通房之實，不過襲人說到底只是賈家買來的丫鬟，並非奴才，如果說襲人贖身，那麼她就是良家閨女，這樣的社會地位，遠在“下九流”之上，算起來蔣玉菡還是攀高枝。再說賈府的丫鬟們個個人精，品性都不差。
王熙鳳曾說：殊不知別說庶出，便是我們的丫頭，比人家的小姐還強呢。
常言道，“禮不下庶人”，那個時候，作爲清白人家的女兒是斷然不會嫁給戲子的，蔣玉菡要麼娶一個同行，要麼娶底層粗鄙之女，這樣的話他的身份始終不可更改。但倘若娶襲人，蔣玉菡的身價就會提高，以後從“下九流”的身份轉行也就容易得多。
人往高處走水往低處流，蔣玉菡知道唱戲不會是終身職業，自己早晚會有不被問津的時候，亦或是當那些公子王孫被抄家的時候，自己也會受牽連，與其那時候逃離，不如早點抽身。
第34回，寶玉因蔣玉菡和金釧兒之事被賈政暴打，黛玉過來探望時，寶玉說：就便爲這些人死了，也是情願的!其實這段話也是花襲人姻緣的一個伏筆。
賈政爲何要揍寶玉，並非是因爲金釧兒，而是因爲蔣玉菡。前文有述，蔣玉菡是忠順王的人，忠順王與北靜王勢同水火，賈府兩邊都不能得罪，如果寶玉與蔣玉菡走得太近，忠順王肯定不爽。所以這場暗鬥讓賈政爲之驚恐。
只是寶玉想得簡單，作爲北靜王欣賞的人，他們之間情義厚重，彼此關照，他也甘願替朋友捱打，所以琪官最後當然願意娶寶玉的“內人”。
劇照：襲人
同爲天涯淪落人，那時候琪官和襲人誰也不用嫌棄誰，兩人最終的結合，只能說是冥冥中早已註定。“堪羨優伶有福”也道出兩人婚後一定會很幸福。
