《紅樓夢》脂硯齋爲什麼那麼看不慣尤氏?甚至直言休了她，這是因爲作爲寧國府的當家奶奶，賈家族長夫人，尤氏儘管地位、輩分不如邢夫人，但是她的破壞力和負面影響更壞。
尤氏賭氣從惜春處出來，本要去王夫人上房被婆子們阻止，說甄家來人行跡惶恐，又帶着東西來恐有不便。暗示那些東西是見不得人的罪證。
尤氏便說起賈珍說江南甄家被抄家的事，與前夜賈探春講到甄家抄家的事對應上。
甄家突然被抄家，表面看是對賈家日後抄家的伏筆。但實際還有更深層的問題。
甄家出場是在老太妃病重被急召入京覲見，推測老太妃出身甄家。如今老太妃屍骨未寒，甄家就被抄家，皇帝如此等不及要整理王朝的“舊勢力”，是個危險信號。賈家等四王八公就是舊勢力的代表。
賈母接見甄家四個女人時，提到甄家二姑娘與他們家關係極好，爲人還“不拿大”。能讓賈母如此說，證明身份比她高只有藩王妃了。
《紅樓夢》只出場了南北二王妃與賈家交好。南安王太妃年紀不對，北靜王妃是甄家二小姐無疑。
皇帝抄了北靜王的老丈人，聯繫北靜王有限的幾次出場都表現出不臣、不恭、不軌、不忠，拉攏與賈家與他結黨的立場。甄家這次抄家就是殺雞儆猴。也在給北靜王、賈家施壓。
與此同時，賈雨村從大司馬參贊軍機也就是兵部尚書之位被降職，皇帝對賈家的敲打已經開始，爲賈府末日拉開序幕。不提。
尤氏見王夫人那去不了，只得又去了李紈的稻香村。
李紈一直病着，才太醫進來看過比之前大有好轉。本來想有個人過來說說話。可見尤氏來了氣色不對，不陪她聊天也罷了，還只是坐在那發呆。
李紈不明所以只得沒話找話問尤氏餓不餓，讓素雲去看有沒有新鮮的點心拿一些來吃。
尤氏知道她是引導說話，也就直言不餓不用麻煩。李紈便說“他姨娘送來的好油茶麪子”讓素雲給尤氏沏一碗來。
注意這裏有幾個小信息很有意思。
一，油茶麪子就是油茶，一般用油幹炒麪粉做熟，再加上糖、花生等其他乾果，是早年間非常流行的“輔食”。
尤氏、李紈、王熙鳳這些媳婦們起得早吃得晚，要伺候賈母吃了飯她們才吃。扛不住餓都會先墊補一下，油茶是主要的輔食，另外像燕窩粥一類畢竟也不好見天地吃。
油茶也是那時候代替點心之物，遇到不愛吃飯時可以充飢。如今油茶還有，只是吃的人不多了
二，李紈說的“他姨娘”，應該不是指薛姨媽，否則要叫姨媽纔對。“他姨娘”極可能是指李紋、李綺姐妹。惦記姐姐生病胃口不好，派人送來自家做好的油茶。
這就有了一個諷刺。李紈儘管是寡婦卻有孃家人關心，孃家就是她的靠山。
尤氏之前有繼母和兩個繼母妹妹尤二姐、尤三姐，如今死得乾乾淨淨，尤家就剩下她孤家寡人一個。
之前惜春與她劃清界限，說寧國府烏七八糟的事別連累她，其中就有二尤姐妹的“聚麀之誚”醜聞。這背後也是尤氏的心病。
尤二姐和尤三姐的悲劇，與尤氏有一定關係。正是她的不作爲導致尤二姐的慾望膨脹，尤三姐的沒有生路。如果尤氏能真以姐妹待二尤姐妹，替她們做主就不可能讓她們最終慘死，甚至可以擺脫掉賈家這個爛泥潭。
那樣的話尤氏也不至於如今孤苦伶仃孤立無援。
李紈這裏提到“他姨娘”，就是指在病中得到姐妹們的關心。反觀尤氏的前事就是大諷刺。試問才被賈惜春堵的肺管子疼的尤氏，如何下嚥油茶!
李紈此時提到“油茶”並不是隨口而說，“他姨娘”要結合賈惜春懟尤氏的“病”，纔會知道曹雪芹絕無閒筆。
既然油茶開了頭，曹雪芹就肯定還會有其他的安排，果然下面洗臉就又出了問題。
尤氏每天需要幾次淨面補妝，避免妝花了滿面油光不好看。是當時貴族生活細緻的體現。
丫頭媳婦們提議尤氏在這裏洗個臉。李紈忙命素雲來取自己的妝奩。素雲一面取來，一面將自己的胭粉拿來，笑道：“我們奶奶就少這個。奶奶不嫌髒，這是我的，能着用些。”
李紈是守寡的未亡人，平時不施粉黛，妝奩裏用的一些基礎護膚品有，胭脂卻絕對不能有。
那個時代胭脂是豔麗之妝，女兒和媳婦都用得，寡婦絕對不可以用。哪一個寡婦偷買偷用胭脂，就會被當作不守婦道，被千夫所指。
李紈心如枯槁平時一身素淨。她連丫頭名字都叫素雲，可知其循規蹈矩的德行。
李紈見素雲拿了她自己的胭脂給尤氏，便批評怎麼不去姑娘們那取了給尤氏，讓她用丫頭的東西。
李紈的觀點是主子要有主子的身份，奴才要有奴才的本分，不可以錯亂。偏偏尤氏不講究這個。
(第七十五回)尤氏笑道：“這又何妨。自來我凡過來，誰的沒使過，今日忽然又嫌髒了?”一面說，一面盤膝坐在炕沿上。銀蝶上來忙代爲卸去腕鐲戒指，又將一大袱手巾蓋在下截，將衣裳護嚴。小丫鬟炒豆兒捧了一大盆溫水走至尤氏跟前，只彎腰捧着。李紈道：“怎麼這樣沒規矩。”銀蝶笑道：“說一個個沒機變的，說一個葫蘆就是一個瓢。奶奶不過待咱們寬些，在家裏不管怎樣罷了，你就得了意，不管在家出外，當着親戚也只隨着便了。”尤氏道：“你隨他去罷，橫豎洗了就完事了。”炒豆兒忙趕着跪下。尤氏笑道：“我們家下大小的人只會講外面假禮假體面，究竟作出來的事都夠使的了。”
賈家主子洗臉，水盆並不放在支架上，也不用站起來。而是就坐在炕上，要捧水的小丫頭跪在地上擎着盆。體現主人的尊貴地位。
然而尤氏不講究這個，在家裏也從來不叫丫頭們跪着。小丫頭炒豆兒此時忘了規矩沒有下跪，只像在家裏一樣彎着腰給尤氏端着盆。
李紈見此又詫異了，直說怎麼這樣沒規矩?大丫頭銀蝶哭笑不得就罵炒豆兒忘乎所以。尤氏在家裏管得鬆，如今在親戚面前怎麼也不懂規矩讓人笑話。慌得炒豆兒急忙跪了下去。
尤氏反而不以爲意，直言這些都是“假體面的虛禮”，一家人表面看人五人六的，實則背後乾的那些事，哪有什麼體面可言。
尤氏這話諷刺的可是夠辛辣，也算一語中的。但是她的話儘管不錯，也是賈家如今的現實。但對尤氏來說卻沒有講這句話的立場。
規矩就需要遵守。國有國法家有家規都需要履行。尤氏帶人寬厚沒錯，但沒有規矩就是錯!
千里之堤潰於蟻穴，今天她對小丫頭管得鬆了，明天小丫頭長大後就沒了規矩。都不按照規矩來就是家亂之兆。
寧國府的混亂根源固然是賈珍、賈蓉父子的大錯，尤氏的不作爲甚至帶頭破壞規矩也不容小覷。
尤氏自己不體面，太過隨和讓奴才們不怕她，賈珍賈蓉更不在意她。她又拿什麼管理寧國府?
在其位不謀不其政，尤氏就失於當家人的本位，一味寬厚除了爲她博得一個名聲，百害無一利。真要因此敗家又是誰的責任?
都說尤氏不得已，那也得是她做到了。從惜春諷刺她，李紈說油茶，再到小丫頭炒豆兒的沒規矩，處處體現出尤氏的問題，就是作者在鋪墊她的“病”從何來。
脂硯齋[庚辰雙行夾批：按尤氏犯七出之條不過只是“過於從夫”四字，此世間婦人之常情耳。其心術慈厚寬順竟可出於阿鳳之上，特用之明犯七出之人從公一論，可知賈宅中暗犯七出之人亦不少。似明犯者猶懾端。其飾己非而揚人惡者，陰昧僻譎之流，實不能容於世者也。此爲打草驚蛇法，實寫邢夫人也。]
尤氏明犯“七出之條”是要被休的。《大戴禮記·本命》：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。不順父母去，爲其逆德也;無子，爲其絕世也;淫，爲其亂族也;妒，爲其亂家也;有惡疾，爲其不可與共粢盛也;口多言，爲其離親也;盜竊，爲其反義也”
尤氏要說真正的“七出之條”，只有“無子”。但同時尤家無人，尤氏無家可歸也有“不去”的理由。
但她的不作爲“過於從夫”致使寧國府亂家，作爲當家嫡妻就可以追責。用尤氏所犯“七出之條”講出她該休，也是無可厚非。
脂硯齋又提到尤氏該休，王熙鳳更該休。也爲日後“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”鋪墊。尤氏的問題被明寫，真正嚴重的影射則是邢夫人。
但小編認爲邢夫人雖然與尤氏差不多，危害方面尤氏更大。日後賈家“造釁開端實在寧”“家事消亡首罪寧”，尤氏到底難逃其責。
