黛玉，金陵十二釵正冊雙首之一，《紅樓夢》的女主角。下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
第六十三回賈寶玉生日當晚，羣芳夜宴掣花籤。林黛玉掣得“芙蓉花籤”。林黛玉對此也算滿意。但卻並沒有結束。
第六十四回，林黛玉鄭重創作《五美吟》，分別歌頌西施、虞姬、王昭君、綠珠和紅拂五位美人。不但有詩，還讓丫頭們擺設了供桌，陳設菱藕果品祭奠。
《五美吟》中五個美人各具特色，林黛玉歌詠“五美”，屬於“芙蓉花籤”的延續。五位美人的人生經歷分別代表了林黛玉一生不同階段。她鄭重其事祭奠，名爲祭奠五美人，實爲祭奠自己。
(第六十四回)進了瀟湘館院門看時，只見爐嫋殘煙，奠餘玉醴。紫鵑正看着人往裏搬桌子，收陳設呢。寶玉便知已經祭完了，走入屋內，只見黛玉面向裏歪着，病體懨懨，大有不勝之態。林黛玉之前非常隆重的設祭，賈寶玉不明所以，爲了避諱，足足等到計算時間差不多才去了瀟湘館，那時候林黛玉已經祭奠完畢，只有餘香繚繞。林黛玉彼時正歪在牀上“病體懨懨，大有不勝之態”。
可從情緒上可知《五美吟》對林黛玉的情感和精神產生了非常大的影響。林黛玉對此也解釋“我曾見古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣可羨可悲可嘆者甚多。”
“可欣可羨可悲可嘆”，是林黛玉感懷“五美”的原因。但她擇取的五個人，每一個都代表了她的心路歷程。
西施一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。虞姬腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。明妃絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工?綠珠瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。都緣頑福前生造，更有同 槲考帕取紅拂長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。
本文不解釋《五美吟》詩文，單從林黛玉選擇的五位美人的人生經歷，大體可分爲三類，可以窺知林黛玉作《五美吟》的思想。
一，西施、王昭君是犧牲自己，爲了國家大義，深入敵營爲國爲民，得其所哉。
西施被送給吳王夫差爲妃，越國滅了吳國後，西施不知所終。
王昭君被和親匈奴出塞後，最終客死異鄉，老死不能回還。
這二人代表了林黛玉和賈探春因皇權插手，和親而去，屬於國家意志不可抗拒。
二，虞姬、綠珠敢爲愛情死。一個以死籌霸王，一個以死籌石崇。
虞姬在楚漢爭霸中陪在西楚霸王項羽身邊，在項羽被圍垓下時自刎而死，霸王別姬故事由此而來。
綠珠是石崇由南越買來。一直是四大美人之一。因八王之亂，石崇與趙王敵對失敗。趙王抓了石崇，威脅綠珠爲其做妾，綠珠不從跳樓而死。綠珠墜樓的故事由此而來。
虞姬和綠珠的故事與《姽嫿詞》中林四娘以死籌恆王類似。證明林黛玉就算出嫁，也不會委身他人。
三，紅拂是最特殊的。紅拂夜奔代表林黛玉面對寶黛姻緣困局，所抱有的幻想。希望賈寶玉有李靖的氣魄，能夠與她攜手浪跡天涯。，以求掙脫命運束縛。
《五美吟》是芙蓉花籤的補充，是林黛玉被迫遠嫁異國的重要伏筆。
林黛玉從“五美”身上感受到的是對未來的迷惘甚至恐懼。她也幻想賈寶玉能夠挺身而出將她拉出宿命，即便像“紅拂夜奔”一樣“私奔”也在所不惜。
《五美吟》其實還有共同點，就是這五位女子的經歷，都處於兩國或者兩股勢力的對立，也都是嫁人做妃妾的經歷。
所以，芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”，是說林黛玉像王昭君出塞那樣被迫遠嫁。對此，第六十二回林黛玉所作《折足雁》酒令是補充，第六十四回《五美吟》更是補寫。而“雁”在這裏代指林黛玉，她的丫頭叫雪雁。雁會遷徙，王昭君的美稱就是“落雁”。
曹雪芹連續三回密集描寫林黛玉對未來的姻緣結果暗示，就是透露林黛玉未來將要面對的結局。《五美吟》等於勾勒出的大框架，只待八十回後林黛玉去踐行那可以預見的命運。
