賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角，賈政與王夫人所生的次子。，也是紅樓夢中的情種。你們知道嗎，接下來本站小編爲您講解
古往今來能夠稱爲情種的人寥寥無幾，文學作品中倒是屢見不鮮，要說文學作品裏的典型情種形象，賈寶玉當數第一。
爲何說賈寶玉是數一數二的情種呢?一則是寶玉幾乎對所有女子都有情，而這情是純真無比毫無雜質的情，它不似賈璉之於尤二姐的淫情，也不似賈薔之於齡官的戀情。二則是寶玉對黛玉的情是一種超脫世俗追求高度精神契合的情。
爲了這份情，寶玉弄了一身的病;爲了這份情，寶玉需拒絕金玉良緣;爲了這份情，寶玉要跟家長勢力作鬥爭。情種既要有一定的天賦秉性加持，更要有後天的細心呵護才能茁壯地成長。
一、自是有情癡
歐陽修說“人間自是有情癡，此恨不關風與月。”人性格中的多愁善感大多數是天生的，這是一種內蘊的情結，跟諸如風花雪月的外物聯繫不大。寶玉的多情也是天生的，他自小就愛紮在姐妹堆裏玩耍，在寶玉眼中，女兒是水做的骨肉，是天地之精華萬物之靈長。
賈雨村認爲寶玉是天地中的靈氣與邪氣混合所賦而成的人。“故其氣亦必賦人，發泄一盡始散。使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能爲大凶大惡。置於萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上;其乖僻邪繆不近人情之態，又在萬萬人之下。若生於公侯富貴之家，則爲情癡情種”在賈雨村眼中，寶玉不僅不是酒色之徒，反而是世間少有的情癡情種。
人們總說性格決定命運，仔細想來也是很有道理的。寶玉生來多情，所以他纔會對自己身邊的女兒們百般愛護，日常生活中事事想着幫她們周全。他每天不是在哄人就是在去哄人的路上，湘雲說黛玉像小戲子惹惱了黛玉，寶玉便哄完湘雲哄黛玉，往往出於一片好心卻不討好，但寶玉就是樂此不疲。
二、天性猶未滅
寶玉天生就愛在脂粉堆裏混，頭一個對其不滿的就是父親賈政了，賈政總是想方設法讓寶玉唸書學做仕途經濟學問，時不時就問寶玉功課，實在氣極了就將其打至半死。在
“不肖種種大承笞撻”那一回中，寶玉被打得何其慘烈，上至王夫人下至襲人皆認爲寶玉活該，理由就是寶玉一天到晚和戲子廝混，也不好好學習以備將來考取功名。即使她們也心疼寶玉被打，但是心疼是一回事，對錯是一回事，一切引誘寶玉不做仕途學問的事就是錯的，在這件事情上，她們不可能讓步。
令寶玉欣慰地是，除了王夫人襲人之流還有賈母和林黛玉。賈母十分溺愛寶玉，所以她儘可能地讓寶玉活得快樂舒心，賈政看寶玉不順眼時有賈母幫着打掩護，所以在賈母這層保護傘下，寶玉可以心安理得地在姐姐妹妹羣裏玩耍。
如果說賈母的存在對於寶玉來說是一種肉體的保護，那麼黛玉則可以稱爲寶玉心靈上的保護與支持，她會在寶玉被打時“錯裏錯以錯勸哥哥”，大意就是“寶哥哥你率真不入世的行爲已經危及到了你的生命安全，我知道你不願意變成他們喜歡的樣子，但是你還是硬着頭皮改了吧!”林黛玉邊說這話邊拭淚。
寶玉視黛玉爲知己，他對着黛玉說“你放心，別說這樣話。就便爲這些人死了，也是情願的!”對寶玉來說，外來的壓力根本不算什麼，最重要的是他自己的本性，是他和黛玉的精神相通，只要他倆的心是在一起的，那麼寶玉所建立的信仰就能持續並長久地存在。
賈母的支持和寶玉信仰的建立，在保護寶玉天性方面起着非常大的作用，使得寶玉的天性在這種幫助下能得以延續。
三、幸得遇知己
古人說：“莫向風前折柳枝，柔條原不綰相思。人生難得惟知己，天下傷心是別離。”知己對於很多人來說都是可遇而不可求的，賈寶玉何其幸運，竟能遇到林黛玉這個知己。
賈府中與寶玉交好的女孩們，或多或少都勸過寶玉學做仕途經濟學問，書中明寫了寶玉對寶釵和湘雲勸諫的厭煩，一個向來把女子視爲萬物之靈的寶玉，在聽到那些話後竟然對她們紅了臉，如此可見寶玉對“學而優則仕”是有多麼牴觸。
對寶玉來說，黛玉跟寶釵湘雲之類最大的不同以及最讓寶玉欣賞的就是，她從不說這些“混賬話”，他們共同的追求就是做一對無慾無求的神仙眷侶。
除了精神契合，寶玉和黛玉還曾一起在桃花樹下看過《西廂記》《牡丹亭》，這類書雖然講的都是男歡女愛，講的是“情不知所起，一往而深”但是對寶黛卻有着很大的影響。
寶玉和黛玉都是至情至性之人，他們一起看書一起爲書中的人和情感慨流淚。在這樣一種情景下，寶玉和黛玉心照不宣地暗生情愫。
寶玉和黛玉在人生追求和情感需要這兩個層面都出奇地一致，用今天的話說就是三觀一樣。世界之大，在茫茫人海中能遇到這樣三觀一致的伴侶，不知道要花掉人生多少運氣。雖然寶黛愛情最終以悲劇結尾，但是他們曇花一現的美好也足以慰風塵了。
綜上所述，情種的養成需要天時地利人和。寶玉的情種養成記，首先要有一種天生的憂鬱多情氣質，其次要有培養這種氣質的土壤，大觀園就是一個最好的地方，在這裏他能把自己的情投射在園裏的女孩身上，做一個心甘情願的護花使者。同時，寶玉也可以在園裏和自己的知己心心相印，惺惺相惜，建立起與封建社會相抗衡的愛情信仰。
