汝墳貧女
朝代：宋代
作者：梅堯臣
原文
汝墳貧家女，行哭音悽愴。
自言有老父，孤獨無丁壯。
郡吏來何暴，官家不敢抗。
督遣勿稽留，龍鍾去攜杖。
勤勤囑四鄰，幸願相依傍。
適聞閭里歸，問訊疑猶強。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱質無以託，橫屍無以葬。
生女不如男，雖存何所當。
拊膺呼蒼天，生死將奈向。
汝水邊貧苦人家的女兒，一邊走一邊哭聲音淒涼悲傷。
她說家中上有老父，除了她這女兒再沒丁壯。
郡中的官吏下來態度強暴，縣官那裏敢表示違抗。
催逼嚴厲不允許片刻擔擱，老邁的父親扶着柺杖上路忙。
臨走時再三拜託四鄰，希望對弱女多多相幫。
剛纔聽到同鄉人回來，向他們打聽父親下落時心裏疑慮不安。
果然在寒冷的雨中，父親凍死在河邊堤上。
我這瘦弱的女子沒人依靠，父親的屍體也無力安葬。
生女兒比不上男子，我雖活着有什麼事可以承當?
摸着胸頓足高呼上天，我是活是死真是兩難!
註釋
(1)汝墳：河南省汝河岸邊。《詩經·周南》有《汝墳》詩，以婦女的口吻訴說“王室如毀”，此詩也寫婦女的哭訴。此詩題下作者原注：“時再點弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百餘人，自壤河至昆陽老牛陂，殭屍相繼。”
(2)再點弓手：第二次徵集弓箭手。
(3)道死：死在路上。
(4)壤河：疑即河南省的禳河，流經魯山縣入沙河。
(5)昆陽：故地在今葉縣。
(6)行哭：即哭。行，從事，做。
(7)丁：成年的男子。
(8)壯：壯年人。
(9)督：督促。
(10)遣：遣派。
(11)稽留：停留。
(12)龍鍾：老年人行動遲緩、衰憊的樣子。
(13)去攜杖：老人拄着手杖去充鄉兵。
(14)依傍：依靠。這兩句是說老父臨行時，女兒殷勤地懇求四鄰一同應徵的人予以照顧。
(15)適：剛纔。
(16)閭里：鄉里。閭里歸，指同鄉應徵回來的人。
(17)疑：遲疑。
(18)強：勉強。是說想打聽一下父親的消息，又怕凶多吉少，所以遲疑不敢問。
(19)弱質：柔弱的身體。貧女自謂。
(20)何所當：活着有什麼用?當，抵當。
(21)拊膺：捶胸。膺，即胸。
(22)奈向：猶言活下去呢?還是一死完事呢?奈，猶何。
賞析
詩裏通過汝河邊上一位貧家女子的悲愴控訴，描敘了一個由於徵集鄉乒，致使貧民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗時期人民在兵役中所遭受的苦難。和另一首《田家語》是作於同一年的姊妹篇。
起筆兩句入題：“汝墳貧家女，行哭聲悽愴。”這個詩題《汝墳貧女》定得很有意義，《詩經·周南》中，就有一篇《汝墳》詩，“汝墳”，指汝河堤岸邊上。那首詩，用一位婦女的口氣描寫亂世，說丈夫雖然供役在外，但父母離得很近，仍然有個依靠。這一篇取《汝墳》舊題，也用一位女子的口吻來描敘，但這位婦女的遭遇卻更加悲慘。作者從她走着哭着的悽愴聲音，引入下文悲酸的訴說。詩從第三句“自言有老父”到末句“生死將奈向”，全是貧女控訴的話語。這段話可分爲三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸願相依傍”八句，訴說老父被迫應徵的情況。前四句訴說家中孤苦，沒有丁壯，老父年邁無依。郡吏徵集弓手，強迫老父應徵，縣官雖知實情，卻不敢違抗。後四句訴說老父被督遣上路，符令緊迫，不許稽留，老人只得拄着柺杖應役。在老父上路之時，貧女殷殷地囑託同行的鄉鄰，懇求他們照顧年邁的父親。按照當時詔書“三丁籍一”的規定，這家本不在徵集之內，但是官吏們取媚上司，多方蒐集丁口，以致超過兵役年齡的老人，也被搜索入役。《田家語》詩中所寫的“搜素稚與艾，唯存跛無目”，與這裏所說的情況相同。
第二小段由“適聞閭里歸”至“僵死壤河上”四句，訴說老父出征之後，隔了一段時日，閭里有人從戍所回來。貧女前來問訊，懷疑她父親還在勉強撐持，但回答的是她父親已在寒雨中僵凍而死，露屍在壤河邊上。
第三小段由“弱質無以託”至結尾句“生死將奈向”六句，敘說老父死後，貧女弱質，孤苦無依，老父的屍體運到村裏，也無力安葬。只好捶胸痛哭，呼天搶地，悲痛自己是個女兒，不如男子，雖然活在世上，卻沒有什麼用，就連自己是生是死，也不知如何了結。
全詩語言質樸，字字悲辛，純用自訴口氣，真摯感人。詩裏寫的，僅僅是在兵役中被折磨而死的一個實例，但這個事例，是成千成百事例中的一個，很有代表性。它道出了當年兵役過濫，使人民遭受苦難的悲慘實況。詩的小序說：“時再點弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百餘人，自壤河至昆陽老牛陂，殭屍相繼。”可見當時無辜的人民，未遭外患，先受內殃，所造成的社會悲劇是十分慘痛的。
創作背景
公元1040年(宋仁宗康定元年)，作者任襄城(今河南中部縣治)縣令，在汝河流域。當時西夏犯邊，朝廷下令徵集鄉兵，如司馬光《論義勇六札子》所言，造成“閭里之間，惶擾愁怨”，“骨肉離散，田園蕩盡”。又值夏雨成災，河水暴漲。作者區區縣令，無力改變局面。做此詩與《田家語》同時。《詩經·周南》有《汝墳》篇，爲亂世之辭，作者以之爲題。
