《蕭十一郎》是古龍所寫的小說，其中有個大俠，綽號“鐵壁鷹王”，他就是司空曙。在小說中他是個武功卓越的人，性格冷淡但是名噪一時，最後因爲剛正不阿而被殺。這個司空曙，在歷史上也是存在的，是由原型人物的。下面跟小編一起了解一下吧。
歷史中的司空曙和小說裏的司空曙，可以說是完全不同的兩個人，歷史上的司空曙是唐代一位詩人，唐代大曆十大才子之一，曾經進士及第，並且當過虞部郎中。要說這個真實司空曙與小說裏的司空曙有什麼相似之處，那恐怕就是那耿直的性格，小說裏司空曙因爲不願爲“天宗”效力而被殺，現實中司空曙則是不依附權貴，於是導致他官場上並不順利，家境貧寒。
歷史上的司空曙，出生於永年縣，當過左拾遺官，後來又被貶謫到長林丞，也曾官拜郎中。他的官途不是很順暢，相反的，他在文學上成就則要比官場上顯著的多，寫過不少的優秀詩篇以及文章。
司空曙的詩作多有人生哀苦的表達，與當時的安史之亂、大唐的盛世轉衰有直接關聯。不過在中唐詩歌普遍萎靡的詩歌風氣當中，司空曙的詩作所發出的悲涼壯美之意，還是很出彩的。比如他的《喜外弟盧綸見宿》:
靜夜四無鄰，荒居舊業貧。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沉久，愧君相見頻。
平生自有分，況是蔡家親。
司空曙說，靜靜的深夜四周沒有相鄰，居住在荒野因爲家中清貧。樹上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白髮老人的命運。自慚這樣長久地孤獨沉淪，辜負你頻繁地來把我慰問。我們是詩友生來就有緣分，更何況你我兩家還是表親。
據《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因爲“性耿介，不幹權要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒，這首詩讓我們感受到作者生活境遇的悲涼。另外，司空曙和盧綸都屬“大曆十才子”，且詩歌工力相當，又是表兄弟，從這首詩我們還可以看出他們的親密關係和真摯情誼。除此之外，在這首詩裏，我們還可以體會到，詩人孤單地居住在荒野，表弟去看他，他表面上說“喜”，心中卻是充滿了悲涼與悽苦，正是“喜中有悲”。全詩真可謂是，悲喜交加，比喻貼切，意味深長。
首聯“靜夜四無鄰，荒居舊業貧”兩句是環境的描寫，真實地描寫出自己荒居在靜夜中那種荒涼孤寂的感受。首句是一個倒裝句，應該是在四面無鄰的荒居中感受到靜夜帶來的孤獨寂寞，也正是在這“荒居”之地，其貧寒更可想而知了。
頷聯“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”兩句用樹枝落葉來比喻詩人之衰老。這兩句是無比精美的對仗句，沒有用一個秋字，卻將悲秋的情懷講得很濃烈。雨中黃葉樹，給讀者一個最初的物體是雨，於是在讀者的腦海裏開始出現一幅雨景。
接下來，樹這種物體緊接着出現在我們的腦海裏，再仔細一看，竟然是一棵已經黃了樹葉的樹。原來已經是秋天了。黃透的樹葉在雨中會是什麼樣子呢，意境裏延伸出來的情景很明顯，雨點打下來，樹葉只會飄零得更快吧。下一句燈下白頭人。一盞燈，一個人，還是一個已經白了頭的人，在做什麼呢?讀書?做事?應該不是在玩吧。同樣的苦楚，同樣輕易地勾引起讀者心底深處的共鳴。
頸聯“以我獨沉久，愧君相見頻。”寫盧綸的來訪給詩人帶來的微微欣喜。在辛酸淒涼的環境裏，因爲貧困潦倒，詩人常常獨處，無人來訪，詩人也無顏拜訪親友。“愧”字表現了詩人的悽傷，對盧綸的來訪既歡欣感激也慚愧黯然。
尾聯“平生自有分，況是蔡家親。”兩句化用了兩個典故。古人認爲：朋友相交是三生的緣分，因此古人極重視友情。杭州有處名勝“三生石”，就是說李源與圓澤法師有三生的朋友緣分。“蔡家親”是羊祜和蔡邕的典故，因羊祜是蔡邕的外孫，因而稱表親爲蔡家親。這兩個用典，隨手拈來，天衣無縫，不落痕跡。作者用這兩個典故就是爲了表明兩人不僅是表兄弟的親戚關係，還是風雨飄搖的人世間相互扶持的患難之交，可謂情誼深厚。
縱觀這首詩，雖是生活點滴的所悟所感，彷彿偶然道出，卻又有不盡的迴響。所以後人評價司空曙說，其詩“婉雅閒淡，語近性情”、“最能感動人意”。事實上，人生本來孤獨，塵世本來荒涼，一路風雨同行，能感動你我、溫暖彼此的，大概除了“雨中黃葉樹，燈下白頭人”的顧影自憐，也就是“以我獨沉久，愧君相見頻”的相互扶持、人生情誼了吧?
