元稹，字微之，別字威明，唐朝時期官員，也是文學家，他與白居易交好，共同倡導新樂府運動，創造了“元和體”。下面跟小編一起了解一下元稹所作的《行宮》吧。
歲月如梭、人生如戲、故事如歌。寂夜獨望光燭檀香，靜默斟酌、戲中惆悵，笙歌黯然、不覺呆愣神傷，剪不斷，彷彿墜落萬塵空，理還亂。浮雲但添愁外愁。有些人，有些事，就像是遺失在風中絢麗的煙花，消失殆盡，散落天涯。古語云。寄情於音。於三日之外。三生三世。不得忘情。或許唯有相知相惜，才能天長地久。
風吟藏着少年癡心的夢，雷嘯醞釀着少年的張狂。筆繞在指尖，飛舞的旋律劃開了空氣的緊閉，淒涼的文字落在了白紙，又是一道悲傷的氣息，隨風而起。懵懵懂懂的想着改變這個世界，卻無奈被世界改變，輪迴的悲歡埋伏在少年的夢想，心碎詮釋最憂傷的旋律，一次次被傷害，一次次被冷落，一次次夢想淪爲癡心妄想，敗在了最得意的似水流年，撥弄花袖的那份哀傷，弄哭了筆，淚水浸溼了紙張，潮溼了自己那份很久很久的孤單。
敘訴一段斑駁的回憶，縱然年華成傷，揭開心痛的紅塵過往，淡泊的心也好儘快沉澱，掘棄躁動的情緒，用過往的錯情把自己冷凍，在痛苦的邊緣，思考悲傷的原因，卻在一次淪陷在寂寞的汪洋，肆意的情緒又開始了氾濫，擋不住思念的洪潮，一扁小舟孤單的搖搖晃晃。曾經的故事，早已化爲灰燼。曾經的風花雪月，終究還是如過眼雲煙般的消逝。 繁華落盡，說不盡的淒涼，曾經的滄海，曾經的不離不棄，曾經的生死相隨，終還是被擱淺，一生離散，我終究還是落不下那支筆，終還是把那思念留在那似水的年華里。一曲曲悲傷地旋律，一遍遍的重複，就讓我永遠沉醉在難悲傷地旋律裏。 繁華落盡，相思盡染，說不盡的淒涼。
繁華落盡，說不盡的淒涼。唐代元稹在《行宮》中寫道:
“寥落古行宮，
宮花寂寞紅。
白頭宮女在，
閒坐說玄宗。”
這首詩的意思是:“早已空虛冷寞的古行宮，零落宮花依然開行豔紅。有幾個滿頭白髮的宮女，閒坐談論當年的唐玄宗。”這首詩中，首句指明地點，是一座空虛冷落的古行宮;次句暗示環境和時間，宮中紅花盛開，正當春天季節;三句交代人物，幾個白頭宮女，與末句聯繫起來推想，可知是玄宗天寶末年進宮而倖存下來的老宮人;末句描寫動作，宮女們正閒坐回憶、談論天寶遺事。
在《行宮》中，四句詩，二十個字，地點、時間、人物、動作，全都表現出來了，構成了一幅非常生動的畫面。這個畫面觸發我們聯翩的浮想：宮女們年輕時都是月貌花容，嬌姿豔質，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價寂寞無聊，看着宮花，花開花落，年復一年，青春消逝，紅顏憔悴，白髮頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無話題，卻只能回顧天寶時代玄宗遺事，此景此情，令人悽絕。
繁華落盡，說不盡的淒涼。然而，淒涼也是一種美——悲至則悽，悽至則美!
淒涼在於蒼生的痛苦，美麗在於濟世的情懷。唐朝中後期出現“珠玉買歌笑，糟糠養賢才”的局面。有人阿諛奉承、依附強權，可杜甫站起來了，他願“大庇天下寒士俱歡顏”;白居易站起來了，“江州司馬青衫溼”。中世紀的歐洲神權當道，教會張狂，中下階級民不聊生，有人巴結教會，爲虎作倀，可文藝復興的先驅們站起來了。他們的作品是思想的閃光，是人性的解放。如此情懷鑄就了美麗。
淒涼在於家國的淪陷，美麗在於不屈的抗爭。二戰中英國被逼入絕境，國家上下動員所有民船前往支援撤退。這種團結一心、衆志成城，難道不是一種美麗嗎?南宋王朝搖搖欲墜，陷入水火，岳飛奮起疾呼：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕!”這種雄心壯志、力挽狂瀾，難道不是一種美麗嗎?王朝的覆滅，國家的危難無疑是淒涼的，這意味着天下的禍亂與尊嚴的喪失，可總有人爲之不屈不撓地奮爭着，以身報國地犧牲着。這種不屈鑄就了美麗。
繁華落盡，說不盡的淒涼。淒涼也是一種美，因爲淒涼中有人思念，有人奮爭，有人濟世。他們用身體飽嘗冷暖，用行動造就美麗。悲極則悽，淒涼終會過去;悽極則美，美麗亙古永恆!
