柳永，原名三變，後改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，是北宋婉約派詞人，是第一位對宋詞進行全面革新的詞人。柳永一生放浪形骸，他的詞多爲市井階層男女之間的愛情，具有平民化、大衆化的特點。下面跟小編一起了解一下柳永的故事吧。
柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。據統計，在宋詞880多個詞調中 ，屬於柳永首創或首次使用的就有一百多個。
詞至柳永，體制始備，爲宋詞的發展和後繼者在內容上的開拓提供了前提條件，也從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭並進。
今天，我們來看看“一代詞宗”的那些巔峯之作。
1、《雨霖鈴·寒蟬悽切》
寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?
詞以悲秋景色爲襯托，抒寫與所歡難以割捨的離情。上片寫送別的情景，深刻而細緻地表現話別的場面。下片寫設想中的別後情景，表現了雙方深摯的感情。全詞如行雲流水，寫盡了人間離愁別恨。詞人以白描手法寫景、狀物、敘事、抒情。感情真摯，詞風哀婉。
2、《蝶戀花·佇倚危樓風細細》
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。
這首詞妙在緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破 ，只是從字裏行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了 ，卻又煞住 ，掉轉筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千迴百折，直到最後一句，才使真相大白。詞在相思感情達到高潮的時候，戛然而止，激情迴盪，感染力更強了。
3、《望海潮·東南形勝》
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。
重湖疊瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
這首詞寫的是杭州的富庶與美麗。在藝術構思上匠心獨運，上片寫杭州 ，下片寫西湖，以點帶面 ，明暗交叉 ，鋪敘曉暢，形容得體。其寫景之壯偉、聲調之激越，與東坡亦相去不遠。
4、《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人，妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚欄杆處，正恁凝愁!
這首詞章法結構細密，寫景抒情融爲一體，以鋪敘見長。詞中思鄉懷人之意緒，展衍盡致。而白描手法，再加通俗的語言，將這複雜的意緒表達得明白如話 。這樣 ，柳永的《八聲甘州》終成爲詞史上的豐碑，得以傳頌千古。
5、《少年遊·長安古道馬遲遲》
長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽鳥外，秋風原上，目斷四天垂。
歸雲一去無蹤跡，何處是前期?狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。
這首詞不僅形象地描繪出高柳亂蟬、夕陽秋原的淒涼之景，而且更寄寓着作者濃重的離愁別恨和沉痛的身世之感。通篇採用白描手法，語言樸素，意境淡遠。不論從思想上還是從藝術上，此詞都對宋詞的發展具有開拓性的意義。
6、《鶴沖天·黃金榜上》
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱!
這首柳永的代表作相信詩詞愛好者不會陌生，一首《鶴沖天》使白衣才子徹底放棄了對仕途的憧憬，當年宋仁宗的一句“且去淺斟低唱，何要浮名”，讓大宋少了位大臣卻使北宋文壇多了爲才子。
7、《定風波·自春來》
自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩雲嚲，終日厭厭倦梳裹。無那!恨薄情一去，音書無個。
早知恁麼。悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮相隨，莫拋躲。針線閒拈伴伊坐。和我，免使年少、光陰虛過。
此詞爲代言體，以思婦的口吻訴說內心的痛苦，字裏行間流露出作者對歌妓們的深憐痛惜之情。上片寫剛起牀的思婦，重以景襯情，描寫人物的外表現;下片表現思婦的心理，深入到理想情趣，寫內心的悔恨和對美好生活的嚮往。全詞語言明白淺顯，直寫歌妓們的閨房生活，衝破了當時蘊藉典雅的詞風，成爲柳詞中“俚詞”的代表作。
8、《少年遊·參差煙樹灞陵橋》
參差煙樹灞陵橋，風物盡前朝。衰楊古柳，幾經攀折，憔悴楚宮腰。
夕陽閒淡秋光老，離思滿蘅皋。一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈。
這首詞運用了迴環斷續的藝術手法 ，藉助灞橋、古柳 、夕陽、陽關等寓意深遠的意象 ，不加絲毫議論，只通過憑弔前朝風物，就抒發無限的感慨，做到了“ 狀難狀之景 ，達難達之情 ，而出之以自然 ”
