獨孤及，字至之，唐朝時期官員、散文家，是唐代古文運動先驅作家，他的古文與蕭穎士齊名。下面跟本站小編一起了解一下獨孤及所作的《將還越留別豫章諸公》吧。
唐朝散文家獨孤及，少年時代便有奇志，其父在世之時，曾詢問他的志向，他作語答道：“立身行道，揚名於後世。”他是這樣說，也是這樣做的。父死，並未意志沉淪，仍然跟隨母親長孫氏苦讀。在二十歲時(公元745年左右)，曾經遊歷汴州(今河南開封)、宋州(今河南商丘)一帶﹐與賈至﹑高適有着密切的交往。
今天這首《將還越留別豫章諸公》，具體創作時間段難以查證，要麼是年輕時遊歷豫地，要麼是避難江南之後的一次重返。無論在任何時間，其中蘊藏着的友情，今天讀來都十分令人動容。
《將還越留別豫章諸公》
【唐】獨孤及
客鳥倦飛思舊林，
徘徊猶戀衆花陰。
他時相憶雙航葦，
莫問吳江深不深。
題目名爲《將還越留別豫章諸公》，把相關內容交代的一清二楚，就是詩人將要回去越地的時候，和自己的朋友一一作別。
“客鳥倦飛思舊林，徘徊猶戀衆花陰”，好像寄宿在外的鳥兒一樣，到處不知疲倦地飛翔，每到一個不同的地方的時候，總是會不由自主地回想到往日生活的故園，內心徘徊彷徨，猶豫不定，依戀着熟悉萬分的花叢樹蔭。這是生養自己的地方，這是美麗的故鄉，永世難忘，刻骨銘心。
這兩句詩，看上去就覺得有些眼熟，因爲他正是化用陶淵明《歸園田居》中的名句：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。唯一區別，元亮先生是想要退隱，而詩人獨孤及僅是留戀舊時的故園。雖然都是對舊時生活地方的懷想，雙方寄託的情愫卻是不同的。
詩人換“羈鳥”爲“客鳥”，化作一隻寓居他鄉異地鳥兒，在長期流落在外的浪跡生涯裏，深深地感覺到疲倦之意。由於過着漂泊不定的生活，像鳥兒一樣居無定所，不堪的又豈止身體，更多的無力感是來自於內心。所以，他徘徊猶疑不定，卻往往身不由己。
“他時相憶雙航葦，莫問吳江深不深”，航葦，指小船，語出《詩·衛風·河廣》：“誰謂河廣，一葦杭之。”等到空閒下來的時候，回憶紛紛涌上心田，不由想到一起乘船遊玩時的諸多趣事，不要詢問情意有多少，吳江水有多深，我們的情誼甚至比吳江水還要深幾分。
讀到此處，恍然想起李白的《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”詩人的確有模仿之意味。李白對比的是桃花潭，而獨孤及則用吳江水。流水無情人有情，水深不及我們的友誼深。在淺顯的對比之中，詩人所觸及的深情厚誼一一得到展現。
末尾彷彿一個回答，是對友人送別時挽留的答覆。回答是肯定的，是詩人對友人做出的保證。在離別以後的日子裏，詩人將會回憶起朋友們招待之時的如火熱情，並且巧妙使用觸目所及的吳江水打比方，愈發凸顯與衆友人依依不捨的感情。
文貴有情，詩更是如此。如何傳情達意，是詩人必須考慮的問題。本詩所具有的情感表達方式，實際上是值得深思的。詩人連續化用和模仿前人作品詩句及手段，都妙若天成，自有一番順其自然而然的感覺。
在這裏，我們當然知道詩人借用了前人的成果，卻因爲藝術技藝已經和詩人自己所想要傳遞的情感水乳交融，並沒有察覺絲毫分離之感。這種模仿與化用，事實上源遠流長，作爲一種藝術上的高妙技巧，在使用的時候一定要與抄襲區分開來。故而，要慎用，否則就會落入口實。
