唐代詩人鄭惟忠所作的《送蘇尚書赴益州》，下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《送蘇尚書赴益州》
[唐]鄭惟忠
離憂將歲盡，
歸望逐春來。
庭花如有意，
留豔待人來。
此爲一首送別詩，作者是唐朝詩人鄭惟忠。詩歌中的蘇尚書名蘇璟，開元八年除禮部尚書，罷政事，知益州大都督長史事。從中央調任地方，且爲比較偏遠之地，作爲同好，於是難免勸勉一番。
首句“離憂將歲盡”，離別時候的各種憂思，將要跟隨着新年的到來而結束，直至消失殆盡。俗話說“新年新氣象”，又云“一元復始，萬象更新”。所以，在這個離別之際，人盡起憂情之時，詩人並沒有沉陷進離情別緒之中，反而勸解朋友說一切困難都將過去。
次句“歸望逐春來”，歸來的日期一定不會遙遠，必將追逐着春天的腳步，重新回到京城來。這句明顯是結合着上句而來，在忘掉離別的憂思的同時，也開始鼓勵朋友展望那充滿着希望的明天。就像西方詩人雪萊在《西風頌》中所言那樣：“冬天來了，春天還會遠嗎?”
末尾兩句“庭花如有意，留豔待人來”，庭院中栽種的花木，如果它們也有情意的話，肯定會含苞不放，等待着在歡迎你返回的日子裏，以便盡情地釋放出無限光彩。詩人在開始的時候，從內心的期望入手描述，並沒有陷入傷感的消極情緒裏。到得此處，忽然盪開一筆，轉向描繪庭院裏的花木，借物寄情，把屬於自己的情感賦予在了花木身上。
剎那之間，原本沒有感情的庭院之花木，瞬息被強加上豐富的情感，彷彿幻化成人，充滿了戀戀不捨之意。這種離情別緒不是悲哀的，而是洋溢着一股歡快的，對未來滿懷希冀的;甚至在最後還帶着幾分戲謔之意，讓花留幾分春色待友人歸來再盛開。
送別詩很多，基本上都是充滿了熟悉的離愁味道。如“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流”(劉長卿《重送裴郎中貶吉州》)，連江水都因此心傷;如“世情已隨浮雲散，離恨空隨江水長”(賈至《巴陵夜別王八員外》)，也是恨上了江水。看來浩浩蕩蕩的江水，要背上無數次的黑鍋了。
有哀怨的送別詩存在，當然也就會有豪邁的送別詩。如高適的《別董大》：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”既有滿腔感慨，更懷抱無限希望。又如王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”也是注滿了激情，毫無半分氣餒。
然而，正如江淹在《別賦》中所寫：“黯然銷魂者，唯別而已矣!”如果心腸寬闊些，性格粗獷些，哈哈大笑一番，自然沒有什麼。可是，最怕季候蕭瑟，黃葉翻飛，雨雪霏霏，無休無止。身處如此情境，再好的心情也會受到影響，再粗大的神經也會變得柔軟。
這大概便是古人所倡導的“詩言情”的緣故，也正是英國詩人華茲華斯提出“詩是強烈感情的自然流露”的原因。給日常事物披上華麗的想象，以另外一種新奇的姿態出現大衆眼前，雖然說不上爲之一亮，至少可以幫助人們撫慰麻木不仁的心靈，從而喚醒對美好事物的注意和熱愛。
這應該就是詩歌的魅力和作用所在，像唐朝偉大的現實主義詩人白居易揚言：“上可裨教化”、“下可理性情”。身爲生命中的平凡過客，即便無法達到“教化”的訓誡，也可以充實自己的性靈，極力豐瞻自己的情感，讓生活擺脫庸俗變得精彩。
