儲光羲，字號不詳，唐代時期山水田園派詩人、官員，開元十四年進士，與崔國輔、綦毋潛同榜，他的詩作大多充滿閒適情調。下面跟小編一起了解一下儲光羲所作的《遊湖》吧。
炎炎夏日，氣溫暴烈，把自己擱置在空調房裏，匆匆一夏就過去了。至於，窗外，曾經來過什麼，又有些什麼風景，誰又會在意呢?這，大概便是現代社會，人所共有的哀傷，古人所講的“天人合一”早已成爲歷史。
然而，對於古代人而言，如何避暑，似乎也算不上什麼難題。人在自然裏，歲月就會突然產生許多美麗的事物。無限風光不僅在險峯，而且更會在悠閒的平常生活裏出現，並且蘊藏着無窮樂趣供人品嚐。
《遊湖》
【唐】儲光羲
竹吹留歌扇，蓮香入舞衣。
前溪多曲，乘興莫先歸。
儲光羲與大詩人王維友善，不知道兩者是否受到相互影響，但在詩史上他的詩歌，基本上是被歸納入王孟田園山水詩體系之內的。在其流傳下來的作品中，大多數都是五言，風格比較質樸，有些作品意境幽深，清新優美，情趣盎然。
首兩句“竹吹留歌扇，蓮香入舞衣”，竹吹，風吹動竹葉發出聲響。猛然入耳的聲響，宛如天籟，亦彷彿晉代文士喜愛的長吟嘯叫，幽然成韻，吸引得在此遊玩的歌女停步不前。風掠過湖面，牽引過來幽幽絲絲縷縷淡淡的蓮花清香，剎那之間，讓人難以分辨出來到底是蓮花之清香，抑或是舞女之體香。
在這裏，詩人扣緊題目，雖然沒有出現半點“湖”意，卻字字不離對湖畔景色細膩地描寫。若非觀察用心而仔細，又怎麼能夠精準把握到四周景觀的特徵呢?詩人細心如此，把自然與情感很好地相結合在一起，不說喜愛而愛戴自在其中。
最奇妙的是詩句之中所用之字，一個“留”字，明面上是說風吹竹葉聲響惹人注意，實質上卻點出令人玩賞此間風景的與衆不同;一個“入”字，更是說明此處大有美妙地方，可以沁人心脾，入心入肺。自然事物，有竹有蓮有山水，流連忘返，樂在其中，這或許就是妙處所在。
尾兩句“前溪多曲，乘興莫先歸”，沒有脫離詩人所要強調的那些方面，而是更上層樓的加強一個說明，反而更像一個勸說。在前面溪流處，溪岸蜿蜒，流水曲折，具有別樣之美，所謂“九曲十八澗”，固然沒有如許誇張，但也是毫不差勁，大家要乘着玩興大發一直向前行進，千萬不要打退堂鼓返回，以免錯過美妙的景色。
此處之特別，在於詩人對前兩句的補充性說明，照應了詩句裏的“留”和“入”，爲前來遊玩者提供另外一個去處，便是此地湖水的發源地。詩人並沒有生搬硬套，以免顯得有些強硬造成一種格外的突出感，而是順勢而爲，彷彿水到渠成。
詩人遊在自然裏，玩在風景中，所以能夠更好地從自身感受出發，找到刻畫景色的着陸點，在質樸的語言中形成一種清麗之感。但是，詩人偏偏選擇一個旁觀視角，或者說更像一個嚮導身份，起勁地揮舞着手中的小旗幟，指引着遊客前去領略風景的奇特與美妙。
詩人是有能量的，在短短的五言小詩裏，忽略了字數上的缺陷，卻可以很好地調整敘述上的結構，做到承前啓後，首尾響應，有始有終，從而在平淡的日常事件中產生出別樣的藝術美感，對於我們來說是具有着很好的啓發作用。與其抱怨生活的尋常，不如擺正自己的心態，用眼睛去發現生活中那些耐人尋味的平凡之美。
