曹鬆(828——903)，唐代晚期詩人。字夢徵。舒州(今安徽桐城，一今安徽潛山)人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，後依建州刺史李頻。李死後，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70餘，特授校書郎(祕書省正字)而卒。那麼下面小編就爲大家帶來曹鬆的《己亥歲二首·僖宗廣明元年》，一起來看看吧!
己亥歲二首·僖宗廣明元年
曹鬆〔唐代〕
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。
誰道滄江總無事，近來長共血爭流。
這組詩載於《全唐詩》卷七百一十七。“己亥歲”這個醒目的詩題，就點明瞭詩中所寫的是活生生的社會政治現實。
安史之亂後，戰爭先在河北，後來蔓延入中原。到唐末又發生大規模農民起義，唐王朝進行窮兇極惡的鎮壓，大江以南也都成了戰場。這就是所謂“澤國江山入戰圖”。詩句不直說戰亂殃及江漢流域(澤國)，而只說這一片河山都已繪入戰圖，表達委婉曲折，讓讀者通過一幅“戰圖”，想象到兵荒馬亂、鐵和血的現實，這是詩人運用形象思維的一個成功例子。
“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇”這兩句首先爲我們勾勒出一幅征伐不斷，民不聊生的亂世圖。首句中的“澤國”，即指江漢流域。這一句說漢江流域都被畫入了作戰圖，言外之意就是說戰火已經從大江以北蔓延到了大江以南。由此，一個到處打仗的亂世就被形象地描繪出來了，然而表達上卻含蓄委婉。次句通過刻畫亂世中百姓的普遍心理，反映他們流離失所，無以爲生的情形。“樵”指打柴，“蘇”則爲割草。在和平的年代，這本是兩種極爲艱辛的生計，根本談不上什麼快樂。但是如今，它們卻成爲百姓心目中的一種理想生活。爲什麼呢?因爲在眼下這樣的亂世，能給以打柴，割草平安地活着就已經是莫大的幸福了，除此以外，還能有什麼更高的要求呢?然而即便是這一卑微、渺小的要求，對於百姓來說仍然是一種奢望，當真要讓聞着落淚，見者傷心了。這一句只七個字，描述的事情也極爲簡單，但是語意卻幾度轉折，不得不讓人佩服詩人的寫作功力。
“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”這裏“封侯”之事，是有現實針對性的：公元879年(乾符六年，即“己亥歲”)鎮海節度使高駢就以在淮南鎮壓黃巢起義軍的“功績”，受到封賞，無非“功在殺人多”而已。令人聞之髮指，言之齒冷。無怪詩人閉目搖手道“憑君莫話封侯事”了。一個“憑”字，意在“請”與“求”之間，語調比言“請”更軟，意謂：行行好吧，可別提封侯的話啦。詞苦聲酸，全由此一字推敲得來。
“一將功成萬骨枯”，更是一篇之警策。它詞約而義豐。與“可憐白骨攢孤冢，盡爲將軍覓戰功”(張蠙《吊萬人冢》)之句相比，字數減半而意味倍添。它不僅同樣含有“將軍誇寶劍，功在殺人多”(劉商《行營即事》)的現實內容;還更多一層“士卒塗草莽，將軍空爾爲”(李白《戰城南》)的意味，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價換取的。其次，一句之中運用了強烈對比手法：“一”與“萬”、“榮”與“枯”的對照，令人觸目驚心。“骨”字極形象駭目。這裏的對比手法和“骨”字的運用，都很接近“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的驚人之句。它們從不同側面揭示了封建社會歷史的本質，具有很強的典型性。前三句只用意三分，詞氣委婉，而此句十分刻意，擲地有聲，相形之下更覺字字千鈞。
這組詩以干支爲題，以示紀實，明確表明了對現實的批判態度。全詩概況地寫出了戰爭對人民造成的深重災難和浩劫，以冷峻深邃的目光洞穿千百年來封建戰爭的實質，寫得力透紙背，入木三分。
