《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷六十二·女仙·白水素女
【原文】
謝端，晉安侯官人也。少喪父母，無有親屬，爲鄰人所養。至年十七八，恭謹自守，不履非法，始出作居。未有妻，鄉人共憫念之，規爲娶婦，未得。端夜臥早起，躬耕力作，不捨晝夜。後於邑下得一大螺，如三升壺。以爲異物，取以歸，貯甕中畜之。十數日，端每早至野，還，見其戶中有飯飲湯火，如有人爲者。端謂是鄰人爲之惠也。數日如此，端便往謝鄰人。鄰人皆曰：“吾初不爲是，何見謝也?”端又以爲鄰人不喻其意，然數爾不止。後更實問，鄰人笑曰：“卿以自取婦，密着室中飲爨，而言吾爲人飲耶!”端默然，心疑不知其故。後方以雞初鳴出去，平早潛歸，於籬外竊窺其家，見一少女從甕中出，至竈下燃火。端便入門，取徑造甕所視螺，但見殼(殼原作女，據明抄本改)。仍到竈下問之曰：“新婦從何所來，而相爲炊?”女人惶惑，欲還甕中，不能得，答曰：“我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權相爲守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當還去。而卿無故竊相同掩，吾形已見，不宜復留，當相委去。雖爾後自當少差，勤于田作，漁採治生。留此殼去，以貯米穀，常可不乏。”端請留，終不肯。時天忽風雨，翕然而去。端爲立神座，時節祭祀，居常饒足，不致大富耳。於是鄉人以女妻端。端後仕至令長雲。今道中素女是也。(出《搜神記》)
【翻譯】
謝端，是晉代福建省侯官縣人。他小時候就父母雙亡，又沒有親屬，被鄰人所撫養。到十七八歲的時候，他恭順謹慎自守，不涉足非法的事。開始自己出去生活。他沒有妻子，鄉人們都可憐他、惦念他，共同謀劃給他娶媳婦，卻一直沒有找到。謝端晚睡早起，種田十分賣力，不分晝夜去勞作。後來，他在城下發現一個大螺，象三升的壺那麼大，覺得是個稀奇的東西，就把它拿回家去，放到甕中養着它。一連十幾天，謝端每天起來到野外種田，回來的時候，就看見自己家中有吃的有喝的有湯有水，好象是有人特意給他做的。謝端認爲這是鄰人幫他做的好事。幾天都是這樣，謝端就去向鄰人道謝，鄰人都說：“我們當初幫你做的不是爲了這個，何必感謝我們呢?”謝端又覺得鄰人不明白他的意思，然而屢次這樣做個不停。後來謝端就把實話告訴他們，問他們是誰幫他做的。鄰人笑着說：“你自己已經娶了媳婦，藏在屋裏給你做飯，怎麼反而說我們給你做的飯?”謝端沒話可說，心裏懷疑，卻不知其中緣故。後來他在雞剛叫的時候出去，天亮時悄悄地回來，在籬笆外偷偷地窺視自己的家，看見一個年輕女子從甕中出來，到竈下去點火。謝端就進了門，直奔放甕的地方去看那個大田螺，卻只看見田螺的殼。他就又到竈下問那個女子說：“你從什麼地方來?爲什麼給我做飯呢?”那個女子很惶惑，想要回到甕中去，卻沒能回去，只好回答說：“我是天河中的白水素女。天帝可憐你年少孤單，能以恭敬謹順的態度自守，所以派我暫且給你看守房舍，做飯做菜。十年之內，使你家中富裕，等你找到媳婦時，我自當回去。而你無故偷着看我，把我擋住。我的身形已經暴露，不宜再留下，你應當放我回去。雖然你今後自己做飯，情況稍差一些，但你勤於耕田勞作，打漁採藥，可以維持生活。我這個殼給你留下，用它貯存米穀，可以經常不缺糧食。”謝端請她留下，她始終不肯。這時，天上忽然颳起風，下起雨，白水素女忽然身形一收就離去了。謝端爲她立了神位，逢年過節祭祀她，家裏常常豐足，只不過不致大富而已。於是鄉人裏便有把女兒嫁給謝端。謝端後來做了官，官至縣令、郡守。現在道教中的素女就是白水素女。
