謝靈運(385年～433年)，名公義，字靈運，小名客兒，陳郡陽夏縣(今河南省太康縣)人，東晉至劉宋時期大臣、佛學家、旅行家，山水詩派鼻祖，祕書郎謝瑍之子，母爲王羲之的外孫女劉氏。謝靈運年少好學，博覽羣書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，並稱“顏謝”，是第一位全力創作山水詩的詩人。兼通史學，擅長書法，翻譯佛經，並奉詔撰寫《晉書》，輯有《謝康樂集》。那麼下面小編就爲大家帶來謝靈運的《白石巖下徑行田詩》，一起來看看吧!
白石巖下徑行田詩
謝靈運〔南北朝〕
小邑居易貧，災年民無生。
知淺懼不周，愛深憂在情。
舊業橫海外，蕪穢積頹齡。
饑饉不可久，甘心務經營。
千頃帶遠堤，萬里瀉長汀。
州流涓澮合，連統塍埒並。
雖非楚宮化，荒闕亦黎萌。
雖非鄭白渠，每歲望東京。
天鑑倘不孤，來茲驗微誠。
白石巖，一名白石山，在浙江樂清市西三十里。《溫州志》雲：“山下有白石徑，爲靈運行田之所。”行田，巡視農田。詩作先籠統而言“災年民無生”，表明自己“愛深憂在情”。繼寫災情實況，引出其理想中的農田水利工程。詩末六句，詩人敘寫自己的心願。該詩體現了詩人既有尋幽探勝，肆意遊遨，“民間聽訟，不復關懷”的一面;又有身處災年，關心黎民，正視現實，注重農業的一面。全詩表達了詩人對貧困人民的同情之情。
詩開篇二句：“小邑居易貧，災年民無生。”說小郡縣的百姓平時本來就夠貧寒的了，又逢災年，更加無法存活了。雖然沒有描寫飢寒交迫，不堪其苦的種種慘象，但黎民掙扎於死亡線上的處境，還是不難想象出來的。
“知淺懼不周，愛深憂在情”，前句說，作爲太守唯恐智謀短淺，救濟不周(“知”通“智”);後句說，自己對人民是很愛護的，對民生疾苦的憂慮是常掛在心上的。然而，從謝靈運的“懼”、“憂”中，還是可以感受到他的“哀民生之多艱”的憂患意識和作爲一郡之長的責任感。在這個意義上，謝靈運也可以算是爲元結“導夫先路”的人。
五、六句從“災年”而來，再現田地荒廢的景象。“莓薔橫海外，蕪穢積頹齡。”“莓薔”，一種小草，“橫海外”，極言到處縱橫蔓生;“蕪穢”，荒蕪之狀，“積頹齡”，自謂衰朽無能使災情加劇。後一句又帶有反躬自責之意，作爲一個封建官吏是十分難得的。
“饑饉不可久，甘心務經營。”在災害危及小邑之時，太守兼詩人的謝靈運積極籌劃戰勝災害的措施。“千頃”以下四句，就是設想中興修水利、灌溉農田的藍圖。《詩經·小雅·信南山》寫定田界、整田土，以簡樸取勝，謝詩寫“帶遠堤”、“瀉長汀”以壯美見長。“千頃”、“萬里”，從大處落墨。將築堤護田、引水灌田的宏偉景象展現出來，這兩句是從小處着眼，一個“合”字、一個“並”字，見得村村落落，溝渠縱橫，堤壩滿目。這四句雖是想象之詞，卻也頗令人嚮往。
詩人相信經過一番努力“經營”，來歲必定豐稔。“雖非楚宮化，荒闕亦黎萌;雖非鄭白渠，每歲望東京。”楚宮，語出《詩經·鄘風·定之方中》：“定之方中，作於楚宮。”這是稱美衛文公的詩。衛爲狄所滅，衛遺民東徙渡河，居楚丘。在衛文公的率領下，建城市，營宮室，百姓悅之，國家殷富。荒闕，即荒廢，這裏指災年。黎萌，即黎民。謝詩借衛文公的史實，表達了即使荒年也要使百姓生活下去的願望。鄭白渠，指鄭國渠和白渠。鄭國渠，戰國時韓人鄭國說秦所開。白渠，漢白公所開。均在關中。詩人借鄭白渠造福於民的史實，旨在期望興修水利將帶來農業的豐收，達到繁榮富盛的西漢的水平。最後兩句：“天鑑倘不孤，來茲驗微誠。”天鑑，古人把天看作有意志的神，監視人間。
此詩語言質樸，不尚藻飾，雖有用典，但不堆垛，與靈運句句對仗、處處用典、流於晦澀的另一類詩不可同日而語。尤其是全詩運之以真情實感、無矯揉造作之嫌，在謝集中當屬不多見的佳作。
