《封神演義》爲什麼用神話來寫?作者的真正意圖是什麼?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
今天給大家談談這部小說的神話部分!
爲什麼用神話來寫?
《封神演義》又名《商周列國全傳》，這不能不使大家想起另一部古典鉅著《東周列國志》。如果說《商周列國全傳》寫的事商滅周興的時代，那麼《東周列國志》則是寫東周五百年曆史。
但是，前者爲什麼力圖神化，後者則全力寫實?
這與商周不同的文化有關——商朝信奉鬼神，周朝重人事!
爲什麼說周朝重視人事呢?最突出的例子就是上文指出的，周武王開創宗法制，採取禮樂制——這兩項制度攪合成一種人文主義，影響中國長達三千多年。所以孔子對鬼神采取“敬而遠之”的態度。
圖1 《封神演義》2019年王麗坤、羅晉主演電視劇
但是商，卻是一個徹頭徹尾“敬鬼神”的王朝，最突出的例子就是商朝最喜歡人殉!所以用封神這種方式描述商朝是合適的。
但是，後世的皇朝帝國全是喝周的奶水長大，所以對商朝的“鬼神觀”持否定態度，所以，在《封神演義》裏作者也用隱晦的辦法表達了自己的這種態度：比如說諸神爲什麼更願意去幫助西岐宗周?就是因爲宗周實行仁義，而幫助殷商的那些神仙雖然也法力高強，卻總給人一種魑魅魍魎的感覺——這又是一種人文主義的顯現，即人定勝天!
全書最典型的例子就是，前文說姜子牙雖然上達闡截神仙，中通商周君主，下撫黎民，但是最後卻因“只想着給別人分封，忘記自己”，結果在封神榜中榜上無名，成了“三不靠”——與自己的坐騎“四不像”相成鮮明對比!
另外。
這種結局表明作者更欣賞作爲齊國開創“人”的姜子牙，而不是封“神”的姜子牙!
圖2 姜子牙(約前1156年—約前1017年)
封神演義的神仙體系，道教?佛教?
現在網上大肆流傳諸神法力大比拼，其根源就是這部《封神演義》。
是的，《封神演義》大談特談諸神之戰，打的是什麼?法力!所以，誰的法力強?誰的法力弱?自然就要比一比!
根據《封神演義》的說法，宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，這是萬世之祖，衆神之祖!先天元靈有四個弟子，分別爲大弟子鴻鈞道人，修“玄清氣”，二弟子混鯤道人，修“玄靈氣”，三弟子女媧，修“玄空氣”，四弟子陸壓道人，修“玄明氣”，合之則爲“清靈空明”。然後大弟子鴻鈞道人又有三個弟子，大弟子爲太上老君，二弟子爲元始天尊(盤古)，三弟子爲通天教主。再之後二弟子混鯤道人也有兩個弟子，大弟子爲接引真人(據說化生西方爲如來)，二弟子爲提準真人(據說爲菩提祖師，就是孫悟空的師傅)。三弟子女媧與四弟子陸壓沒有收弟子。
圖3 鴻鈞道人是明代小說《封神演義》的角色之一，是明朝小說作者許仲琳塑造的人物，道教從來沒有承認，鴻鈞與道教無關
再往後，鴻鈞道人的大弟子爲太上老君創立人教，二弟子爲元始天尊創立闡教，三弟子爲通天教主創立截教。元始天尊收大弟子南極仙翁，二弟子燃燈道人(據說是西天燃燈佛祖)，三弟子是雲中子，四弟子是姜子牙，五弟子是申公豹(後背叛)，還有十二金仙諸如文殊廣法天尊(就是佛教裏的文殊菩薩)，普賢真人(就是後來的普賢菩薩)，慈航真人(後來的觀音菩薩)，以及二郎神楊戩、哪吒、雷震子等!
通天教主的弟子可就多了去了——大弟子多寶道人(後來的多寶如來)、二弟子女仙之首金靈聖母、三弟子無當聖母(後來的黎山老母)、四弟子龜靈聖母、財神趙公明、三霄娘娘(雲霄、碧霄、瓊宵)等，另外後來《水滸傳》裏的三十六天罡，七十二地煞全是他老人家的弟子。
那麼，這一大幫神仙，究竟屬於道教系統還是佛教系統?
答：四不像——既非道也非佛!
圖4 元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一
先說道教。道教的神仙體系，處於最高的尊位的就是三清——元始天尊、靈寶天尊、太上老君。注意，這就是正宗道教裏的三清，而“封神”系裏的“三清”是老子化出來的三個化身;另，正宗道教神仙中沒有通天教主;還有“封神”系中法力最高的神仙是先天元靈的四大弟子，其中除盤古和女媧有之外，全都沒有。所以，我們看出，“封神”非道教神祇。
再來說佛教，《封神演義》裏說元始天尊收二弟子燃燈道人就是佛教燃燈佛祖;混鯤道人大弟子接引真人就是如來佛祖;二弟子爲提準真人就是菩提祖師;還有十二金仙諸如文殊廣法天尊、普賢真人、慈航真人等。這些都是正宗佛教所不認可的!佛教繼承了印度教的宗教觀，但其本質實爲無神宗教——佛教認爲“神”是沒有用的，像印度教中梵天溼婆毗溼奴也會破滅也會死。人是天地六道之核心，只有人才能成佛——成佛之後就不再受天地業力輪迴。所以可以說，六道之中(神也在六道之中)，人爲第一;衆人之中，佛陀(覺悟者)爲尊!
圖5 佛教
多大禍一句，根據佛教觀點，衆生皆有佛性，也都曾成過佛——自無窮劫前至無窮劫後，每個人都成過佛，每個人也都將再次成佛!
所以，根本不存在“封神”系中那種佛爲道用的說法——你總不能人家佛教不認可，但你說是就是吧?
那麼，“封神”系的神究竟屬於什麼?答案是：明代以後，儒釋道三教合一。統治者爲了便於統一思想，就力圖將三教神祇合一，最典型的例子就是今天的白雲觀裏邊分別供奉着“普賢真人”、“慈航真人”、“孔子”等!
但是，人家封建統治者合三爲一目的是爲了“和諧”，今天網上一些網友三教合一確是要讓諸神“鬥”，真無聊且貽笑大方!
圖6 清代西遊記插圖
《封神演義》與《西遊記》諸神決鬥
有人說了，既然你說《封神演義》既非佛非道，不具有佛道二家神仙法裏的解釋權，所以諸神之戰不能在佛道二教之間展開的話，那我就讓《封神演義》與《西遊記》裏的神仙鬥一鬥——反正都是文學作品麼!
注意，這貌似也是不可以的!
《西遊記》有自己的神仙體系，《封神演義》也有自己的神仙體系，二者並無聯繫——不像金庸武俠三部曲《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》三者前後相續，所以貌似也不能簡單比拼!
多提一句的是，《西遊記》裏的佛也非佛，道也非道!說《西遊記》佛非佛、道非道是因爲作者吳承恩(一種說法)對佛道的精髓有着極深領悟——佛教的本質是空，道教的本質是無。但是，在以玉皇大帝爲首的所謂“道教”神仙和以“如來佛祖”爲首的“佛教神仙”身上根本體現不出來佛道的本質!
圖7 烏巢禪師，古典名著《西遊記》中的原創人物
真正在《西遊記》中展現佛道風采的分別是烏巢禪師與菩提祖師。一個口唸《心經》告誡唐僧要空，另一個知道孫悟空要“虛心”——無。這二家纔是真正佛道。
其餘諸如冷酷心胸的“道教神仙”(玉帝一怒，鳳仙郡三年大旱)以及心腸貪婪的“佛教神仙”(像唐僧索賄)其實質都是明朝的朝廷、達官貴人、錦衣衛等客觀實際的文學象徵，不在話下——既然已經不再話下了，還要比拼什麼?
所以說，與其說封神榜號稱中國的“諸神之戰”，按照作者許仲琳本意倒不如說是“封”(封住)神榜，是“終神榜”、“諸神的終結”!作者的原意應該是：再見吧，鬼(像鬼般的)神!
