顏師古(581年—645年)，名籀(zhòu)，字師古，以字行。雍州萬年(今陝西西安)人，祖籍琅邪臨沂(今山東臨沂)。唐朝初年經學家、訓詁學家、歷史學家，名儒顏之推之孫、顏思魯之子。
隋文帝時，顏師古曾任安養縣尉。唐朝建立後，顏師古擔任中書舍人，專掌機密。唐太宗即位後，拜中書侍郎，封琅邪縣子。累官祕書監、弘文館學士。貞觀十九年(645年)，顏師古隨從太宗徵遼東，途中病故，年六十五，諡號“戴”。
顏師古少傳家業，遵循祖訓，博覽羣書，學問通博，擅長於文字訓詁、聲韻、校勘之學;他還是研究《漢書》的專家，對兩漢以來的經學史也十分熟悉。有《匡謬正俗》、《漢書注》、《急就章注》及集。
人物生平
顏師古是名儒顏之推的孫子、顏思魯的兒子。少傳家業，遵循祖訓，博覽羣書，學問通博，擅長於文字訓詁、聲韻、校勘之學;他還是研究《漢書》的專家，對兩漢以來的經學史也十分熟悉。隋文帝仁壽年間，由尚書左丞李綱舉薦，任安養(今湖北襄樊)縣尉。尚書左僕射楊素見其年少，問他：“安養劇縣，子何以治之?”顏師古回答：“割雞焉用牛刀。”楊素驚其誇口。其後果然以政績突出聞名。後因坐事免職居長安，十年未能調任新職，迫於生計，以授徒爲生。
大業十三年(617年)，太原留守李淵起兵入關，顏師古從父至同州朝邑長春宮謁見，被授予朝散大夫之職。
武德元年(618年)，李淵稱帝建立唐王朝，拜顏師古爲敦煌公府文學，轉起居舍人，再遷中書舍人，掌機密，專典皇帝詔敕。由於他辦事機敏，諳熟國家政事，又正逢軍國事務繁多之時，詔令一概出自他手，所寫冊奏無人能及。
武德九年(626年)，秦王李世民(唐太宗)即皇帝位，顏師古被擢爲中書侍郎，封琅邪縣男。後因母親去世而離職服喪。期滿後，復任中書侍郎。後坐事被免職。太宗“以經籍去聖久遠，文字訛謬”，詔令顏師古於祕書省考定“五經”，顏師古多所釐正。書成，太宗詔諸儒重加詳議，諸儒各守門戶，同聲非難師古，師古則依據晉、宋以來古今傳本，對詰問一一答覆，解答中援引證據簡賅透徹，才情溢於言表，令諸儒無不折服。之後兼任通直郎、散騎常侍，向天下頒發他所考定的“五經”，“令學者習焉”。
貞觀七年(633年)，顏師古被任命爲祕書少監，專管校定古書的工作，每遇疑惑不解的奇文難字，他都能一一辨析，並說明其本源。當時祕書監引入很多後進之士任校讎，擔任祕書少監的顏師古卻壓制清貧寒士，而優先任用勳貴權勢之人，就連富商大賈之流亦混跡其中，輿論稱師古收受賄賂，於是被貶爲郴州刺史。赴任前，太宗憐惜師古的才華，責備他“事親居官，未爲清論所許。今之所授，卿自取之”。希望他“宜深自戒勵也”。於是仍留任祕書少監。顏師古不論爲官還是賦閒，都能遵循家訓堅持讀書，研習學問，所以能勝任經史的考定和註釋。
顏師古仗恃自己的才能，又早受朝廷驅使，屢受任用，到多次因罪獲譴後，心裏非常沮喪。從此閉門不與外界來往，杜絕賓客，縱情園林亭院，頭戴葛布頭巾，身穿粗布衣服。但他仍熱愛搜求古蹟和古玩。
貞觀十一年(637年)，顏師古奉詔與博士撰寫成《五禮》，進封子爵。後又奉太子李承乾之命注《漢書》。《漢書注》是顏師古晚年力作，在審定音讀、詮釋字義方面用功最多，成績最大，解釋詳明，深爲學者所重。當時即有“杜徵南(杜預)、顏祕書(顏師古)爲左丘明、班孟堅忠臣”之稱譽。書成後，太子將其奏上朝廷，太宗下令將此書編入祕閣，並賜師古物二百段、良馬一匹，以示褒獎。
貞觀十五年(641年)，太宗下詔將祭泰山，主管部門與公卿博士集議其儀式，衆說紛紜，顏師古上奏：“臣撰定《封禪儀注書》在貞觀十一年(637年)春，於時諸儒參詳，以爲適中。”於是將此著交付公卿定其可否，多贊同其說，但祭泰山事終未成行。同年，進祕書監，旋即任弘文館學士。
貞觀十九年(645年)，顏師古隨從太宗徵遼東，途中病故，終年六十五歲，諡曰“戴”。
