閻立本，唐代畫家，出身貴族，家中極爲顯赫，北周武帝宇文邕的外孫，父親閻毗是北周駙馬，母親是北周武帝的女兒清都公主。
閻立本塑像(網絡圖)
閻立本此人擅長工藝，思路巧妙，工篆隸書，繪畫、建築方面都極爲擅長，其作品深受隋唐帝王喜愛。因爲才華，隋朝期間入朝爲官，官至朝散大夫、將作少監。閻立本對於繪畫工藝方面的天賦來自於父親，其兄長閻立德也精於書畫、工藝及建築工程，父子三人以工藝繪畫聞名於世。
閻立本在藝術上繼承了南北朝的優秀傳統，經過其反覆琢磨加以吸收和發展，較之前朝更具表現力，剛勁的鐵線描，古雅的設色，沉着而又富於變化，因此他所刻畫的人物精神面貌極爲細緻與靈動，這些都超出了南北朝及隋朝的水平。被譽爲丹青神化，天下則取，在繪畫史上具有拔尖地位。
除了擅長書畫工藝之外，閻立本還頗有政治才幹。唐高祖武德年間，在秦王李世民府上任職庫直。太宗貞觀年間，任主爵郎中、刑部侍郎。高總顯慶年間，遷升爲工部尚書，總章元年，擢升爲右相。足見閻立本實爲一代全才人物，當然在其一路高升的背後必定有其在繪畫領域的才能助其一臂之力。
閻立本作品
閻立本，唐代畫家，工書法，擅畫人物、車馬、臺閣，有“丹青神化”、“冠絕古今”的譽稱，其代表之作有《步輦圖》、《歷代帝王圖》、《鎖諫圖》等。
閻立本作品賞析(網絡圖)
閻立本在藝術上繼承了南北朝的優秀傳統，經過其反覆琢磨加以吸收和發展，較之前朝更具表現力，剛勁的鐵線描，古雅的設色，沉着而又富於變化，因此他所刻畫的人物精神面貌極爲細緻與靈動，這些都超出了南北朝及隋朝的水平。被譽爲丹青神化，天下則取，在繪畫史上具有拔尖地位。
其代表作之一《步輦圖》，取材於貞觀八年吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的事件，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使者祿東讚的情境。畫面中的人物衣裙細緻飄逸，神情舉止栩栩如生，寫照之間能夠曲傳神韻，筆墨勾勒流暢中帶有堅韌，暢而不滑，頓而不滯。圖像中局部配色以暈染爲主，極具立體感。全卷色調濃重富麗，大面積的紅綠色塊相互交融，極有韻律感與視覺效果，實爲舉世佳作。
而另一幅佳作《歷代帝王圖》更是恢宏之作，細緻刻畫了封建統治者的共同特性與氣質儀容，但又根據每位帝王在位期間的政治作爲，不同的境遇命數，塑造出個性突出的人物形象，從中可見作者對歷代帝王的評價。
閻立本歷代帝王圖
《歷代帝王圖》又稱《古帝王圖》，現藏於美國波士頓美術館，此畫卷縱向51.3釐米，橫向531釐米，共繪有自漢至隋十三位帝王肖像，在其人物個性的刻畫上各附異彩，個性分明，並將封建等級倫理觀念融入其中，適當處理人物大小。
閻立本《歷代帝王圖》(網絡圖)
畫幅中的十三位帝王分別是前漢昭帝劉弗陵，漢光武帝劉秀，魏文帝曹丕，吳主孫權，蜀主劉備，晉武帝司馬炎，陳廢帝陳伯宗，陳宣帝陳頊，陳後主陳叔寶，北周武帝宇文邕，隋文帝楊堅，隋煬帝楊廣，另外加上侍者共四十六人。每位帝王均有榜書，有的還記有在位年代及對佛道的態度。
閻立本在繪此作品的過程中，注意到封建統治者的共同特性與氣質儀容，但又根據每位帝王在位期間的政治作爲，不同的境遇命數，塑造出個性突出的人物形象，從中可見作者對歷代帝王的評價。
例如那些開國建功的君王，在畫家筆下體現了一派王者氣度;而那些昏庸亡國的君主，則是一派萎靡庸腐之態。畫家在繪其君王畫像時，將其對君王的評價融入其中，使人物個性更加飽滿。不置可否，《歷代帝王圖》的藝術成就代表了初唐人物畫的最高水平，在古代繪畫史上有着重要的歷史地位。
閻立本步輦圖
唐代閻立本所繪《步輦圖》取材於貞觀八年吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的事件，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使者祿東讚的情境。
閻立本《步輦圖》(網絡圖)
《步輦圖》中畫面人物由唐太宗、吐蕃使者祿東贊以及侍女構成，唐太宗端坐於步輦之上，由六名宮女擡着，一旁另有數名宮女或手掌華蓋，或手持搖扇。使臣祿東贊身着帶有吐蕃特色的民族服裝，一襲聯珠紋袍，拱手向唐太宗作揖致敬，生動地刻畫出吐蕃使臣的身份與大唐天子的高高在上，最難爲可貴的是閻立本將祿東讚的恭敬與機敏描繪的極爲生動，躍然紙上，而唐太宗眉宇間的舒朗、眼光中睿智都展現的淋漓盡致，表現出了一代帝王的遠見卓識與天子威嚴。
從色彩運用上來講，這幅圖的場景是一個喜慶的畫面，依據漢民族傳統的用色習俗，喜慶場面通常有紅色來作爲基調，作者爲突出這一特點，將畫面正中間的典禮官所着官服繪成正紅色，這樣做的目的既可以奪人眼目，又不會顯得太突兀，一者太宗爲至尊天子，與大唐天子尊貴身份相配的顏色僅有正黃色，但若是將吐蕃使臣着上紅服，未免有喧賓奪主以意，因此將代表大唐的典禮官身着紅色官服最爲合情合理。作者在顏色運用上也算極盡心思。
