今天小編爲大家帶來秀才有多難考?希望對你們能有所幫助。
清朝詩人黃景仁曾經寫過一首詩，這首詩的名字叫《雜感》，其中有一句叫“十有九人堪白眼，百無一用是書生”。老實說，黃景仁的詩流傳的並不廣，到了現在可能很多人都不知道清朝有這麼一位詩人。但是，他所寫的“百無一用是書生”這句詩卻流傳的甚爲廣泛，一直到今天都經常被人拿來引用。
說起古代的讀書人，通常都會和清貧、窮困聯繫在一起。在古代，也有句俗話叫“窮文富武”。對於寒門士子來說，想要改變人生命運，唯一的出路就是好好讀書。其實，這句話放在今天也不過時，是非常有道理的一句話。不過，在古代想要金榜題名實在是太難了，甚至想要考個舉人都難比登天。古代絕大多數參加科舉的讀書人，能夠考個秀才，就已經是非常了不起的成就了。
那麼，古代的秀才，相當於現代的什麼學歷?看完秀才的待遇，實在令人忍不住感嘆：讀書真的非常重要!
在古代，科舉制度是朝廷選拔官吏的主要手段。特別是到了明清時期，想要進入官場只有科舉這一條路。朱元璋在洪武三年的時候，曾經特地頒佈聖旨規定，“非科舉毋得官”。但是古代的科舉考試實在是太難了，所以范進在54歲得知自己考中舉人後，纔會高興的發瘋。
老實說，范進也算是古代科舉考試的幸運兒了，畢竟靠自己的本事考了個舉人。在古代，白髮蒼蒼仍稱“童生”者都大有其人，所以范進五十多歲考中舉人，其實已經算是“年輕有爲了”。
對於普通讀書人來說，金榜題名高中狀元那是想都不敢想，能夠考個進士、舉人就已經謝天謝地了。不過，能夠考中進士、舉人的讀書人也相當稀少。古代的不少大文豪，不都寫詩抒發過懷才不遇的感慨嗎?其實他們就是考科舉沒考上罷了。所以說，在古代能夠混個“秀才”的身份已經非常不錯了。
在明清時期，想要成爲秀才必須通過三次考試，也就是縣試、府試和院試。在通過縣試、府試還沒有考取秀才之前，所有的讀書人都被統一稱呼爲“童生”。可是院試實在是太難考了，錄取率又非常的低，所以古代很多讀書人一直到耄耋之年，仍然只是一個“童生”。
縣試通常由知縣主持，想要參加考試的童生，必須要有五名同考者互結，並且有本縣廩生作保才能參加考試。通過縣試之後還要參加府試，府試的難度比縣試又要高出許多，很多讀書人可能要參加好幾次才能通過這兩次考試。在通過縣試和府試之後，才能獲得參加院詩的資格，只有通過院試才能獲得秀才的身份。
院試又叫道試，由主管一省諸儒生事務的學政主持，難度不是一般的大。只有通過院試獲得秀才身份後，才能夠獲得參加科舉的資格。古代每個州縣的秀才都是有固定名額的，一個縣最多隻有20人，能夠考中秀才在縣裏也算是有了一定身份地位，對於普通人家來說也算是一種殊榮了。十年寒窗苦讀，只有到了這個時候纔算是初有成就。
古代的秀才錄取率非常低，大約只有不到10%的比例。這個比率比現在考研的錄取率低多了，所以古代的秀才雖然在科舉制度中屬於墊底的存在，但是起碼也相當於現在的碩士或者博士。因爲古代讀書人本就不多，一個鄉鎮如果能出一個秀才，就是一件非常了不起的事情了。
既然秀才這麼難考，那麼考上之後肯定是有許多好處的。在明清時期，有秀才功名在身的讀書人可以享受一系列的好處。
讀書人考中秀才之後，可以免除家裏兩人的差役。也就是說，如果朝廷分派徭役的話，有秀才功名的人是不用去的。除此之外，考中秀才之後還可以免糧。古代很多考中秀才的讀書人都出身寒門，如果因爲家庭貧寒無力納糧的，可以由地方官豁免。最後一點最重要，就是有秀才功名的人在封建律法裏可以得到一定的優待。
古代的秀才如果觸犯了律法，在官學沒有廢除其功名之前，是不可以用刑的。在星爺電影《九品芝麻官》裏，方唐鏡就是因爲有功名在身，所以纔會那麼的肆無忌憚。如果秀才只是輕微犯法的話，往往還可以不用接受處罰，只要接受官學處分就可以了。所以說，考中秀才能夠獲得的好處還是很多的。
雖然古代的科舉制度有一定的侷限性，但是對於古代的寒門士子來說，相對來說還是比較公平的，是寒門士子改變自身命運的主要途徑。所以，好好讀書真的非常重要。
