對秦始皇很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
東周末期，周王室的統治逐漸衰弱，各諸侯國紛紛強大起來，雖然表面上仍然尊崇周王室，但實際上都是在擴大自己的軍事力量。諸侯國之間不斷的蠶食、瓦解，又不停地有新的諸侯國興起，這段時期，歷史上稱爲春秋時期。
春秋末年，周王朝徹底宣告滅亡，中原大地出現了七國爭雄的局面，歷史的車輪也就推進到了戰國時期。戰國時期，七國勢力在互相牽制下，分別有增有漲，中原大地戰亂不斷。直到戰國末期，秦國逐漸強大起來，秦王嬴政階段性的吞併六國之後，終於完成了統一大業。
秦滅六國以後，秦王嬴政不滿足以王號自居，因此取"三皇五帝"之意，改稱皇帝，並因爲自己是歷史上第一位皇帝，稱爲"始皇帝"。秦始皇的功績在歷史上熠熠生輝，他不僅實現了中原大一統，還規定了統一的社會制度，對於中原之外的外族入侵也有着暴風雨一般的強硬手段。
秦始皇的的確確是創立了雄圖霸業的皇帝，但他也的的確確是暴戾嚴酷之人，其廣爲人知的就是舉全國民力修建長城、大興土木修建阿房宮等等，這些舉措也爲後來秦朝的快速滅亡埋下了伏筆。但是秦始皇過錯再多，也不能掩蓋他的傑出成就，畢竟他開創了延續兩千多年的封建王朝。
在古代的封建王朝中，皇帝是社會最爲尊貴的存在，皇帝對自己的稱謂往往以"朕"爲主，而皇帝以"朕"自稱就是從秦始皇開始的，那麼"朕"這個稱謂是從何而來呢?
秦朝統一六國之後，秦始皇除了開發了皇帝這個稱呼之外，還使用了"朕"稱呼自己，並且規定，除了皇帝之外，其他人一律不允許使用"朕"這個字。當然，"朕"這個字並不是秦始皇發明的，在先秦時期的很多文學作品中都能見到"朕"字的身影，比如屈原的《離騷》中就有"朕皇考曰伯庸"，翻譯過來的意思就是"我先父的名字叫做伯庸"。看到這裏，肯定有人會提出疑問："朕"這個字不是皇帝才能用的嗎?爲什麼屈原會稱呼自己爲"朕"呢?
其實啊，在先秦時期，中國還是奴隸制社會，統治者都稱爲王，比如戰國七雄中各國的君主都稱爲魏王、齊王等等，而這些君主們稱呼自己一般都是"孤王"、"寡人"等等，是不會稱呼自己爲"朕"的。"朕"這個字在秦朝之前，並不是皇帝專屬稱謂，而是人人都能用的。特別是在春秋戰國時期，士大夫、諸侯也會用"朕"稱呼自己，因此，屈原稱自己爲"朕"也就不足爲奇了，畢竟屈原曾經在楚國官拜士大夫。甚至，"朕"這個稱謂，很多平民百姓也會拿來稱呼自己，由此可見，"朕"字其實在先秦時期，它的意義就跟"你我他"一樣的，只是一個普通的稱呼而已，沒有什麼特殊高貴之處。那秦始皇又爲什麼會選擇"朕"來作爲皇帝的專屬稱謂呢?
要想了解其中的原因並不難，我們把"朕"字拆開來看就能夠明白。簡體字的"朕"拆開是月和關，這有什麼含義麼?很顯然是沒有的，拆字並不是拆簡體字，畢竟在秦朝時，漢字還沒有簡化，這裏說的拆字是拆"朕"字的象形字。
"朕"的象形字拆開之後可以發現，左邊是舟的象形字，右邊則是一個灷字。灷字其實在現代漢語中是極爲少見的，它的原意是火種的意思。拆是拆對了，那這兩個字又各代表什麼含義呢?
我們都知道，人類從原始社會走向文明社會，其中原因之一就是學會了使用火，因此，火一直是權益的象徵，而灷字更是代表了火種的意思，其象徵意義更加明顯。
再看另一半的舟字，在秦朝之前以及秦朝之後的很多朝代，都把經濟中心放在北方，因爲中華文明是從黃河流域發源的，傍水則要用水，此時船舶變成了人們出行、捕漁的重要工具，有了船舶則能夠獲得更大的財富，因此，舟就成了財富的象徵。
集二者爲一，因爲封建王朝的皇帝統治天下，擁有一切權力和財富，而分別象徵着財富和權力的"舟"與"灷"所組成的"朕"字則囊括了這所有含義，因此秦始皇才使用"朕"來稱呼自己，並把"朕"字變爲了皇帝獨享的稱謂，這個稱謂被歷朝歷代的皇帝延用，一直到清朝滅亡，這個稱呼才真正成爲歷史。
